yī依yùn韵hé和zi子zhān瞻yóu游gū孤shān山

现代文翻译

跨越越州，压制苏湖，钱塘的风物天下无双

玉峰姿态瘦弱，岩石穿漏，像雪海一般浩荡的潮水喧腾呼啸

过去常常拿着这美景向儿女炫耀，一定会拉着你们一起去嬉戏

如果宦海游历不能来到此城，腰间的彩组也就白白系上

子瞻在凤嘴处新结草庐，每天吟哦其间，兴致从不落空

一生的美好志向既然已经自行满足，就不要问眼前为何荒草萑蒲丛生

有什么东西可比中年的鄙夫，如蜉蝣早晨出生傍晚就死亡

您强行掠夺显赫名声闯入盗穴，狂妄无知难道不是不良的图谋

子瞻的快乐固然有剩余，要明辨是非就得听从鲁国蘧伯玉

我现在向您索要画作，您不要逃避，归期时的好景请为我描摹

词语注释

文学赏析

这首《依韵和子瞻游孤山》初看是文人唱和之作，实则暗藏文同对苏轼处世哲学的犀利审视。全诗最见锋芒处，在第七至八句：“有物可比中鄙夫，蜉蝣朝生死于晡。公攘显夺入胠箧，骄稚无乃非良图。”诗人将苏轼比作“蜉蝣”与“鄙夫”，表面戏谑，实则痛下针砒。蜉蝣朝生暮死，喻指苏轼追求眼前的风流兴致、玩物于细微，缺乏长久深沉的政治担当；“胠箧”则暗示其以张扬的姿态闯入世俗的封闭体系中，显得鲁莽且不自量力。“骄稚”二字尤为毒辣，指苏轼虽有才名却带有未经世事的狂妄。文同并非单纯和韵凑数，而是借孤山游赏之机，完成了一次对友人“仕隐之辩”的哲学纠偏。他认为苏轼在孤山“日哦其间兴不孤”的闲适是“平生美志自偿足”的自我安慰，是逃避了现实政治的“满眼生萑蒲”。这种以严厉姿态介入好友思想对话的做法，在宋代文人交集中极为罕见。诗末“我今有索君勿逋，归日好景为我摹”，表面是索要画卷，实则是以世俗的“好景”作为反讽，提醒苏轼不要被虚妄的超脱迷醉，要正视自己无法完全脱离尘网的事实。