tóng同rùn闰shī师sù宿sān三mén门kāi开huà化yuàn院èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

手持纤细的竹杖，伴着轻便的锡杖，我们结伴同行，宿在了砥柱峰前的寺院楼阁上。

我们各自都有临水的居所，心生倦怠不愿归去，这停留了十天的时光，并非是因为你们刻意挽留。

词语注释

文学赏析

这首诗写的是魏野与一位名为“闰师”的僧人同游龙门（或三门峡一带）开化院后留宿的闲情。全诗最打动人的地方不在写景，而在那股“懒”字所透出的生活态度。首句“瘦筇轻锡共携游”，“瘦”字用得极妙，不仅写出了竹杖的轻便坚韧，更暗示了诗人清癯、不随波逐流的隐士形象；“锡”作为僧人的法物，与“筇”这一隐士法器并列，一人一僧，身份虽异，却在“共携游”中达成了精神上的平等与契合。次句“砥柱峰前宿寺楼”，背景是气势磅礴的黄河砥柱，但诗人选的落脚点是“寺楼”，这一静一动的对比，奠定了全诗清寂的氛围。后两句“各有溪居懒归去，经旬不是两相留”堪称。通常访友留宿，多会客套地说“蒙你挽留”或“不忍离去”，但魏野反其道而行之，说是“懒归去”，归去吗？不想回去。不是被你们留住的，是我自己懒得动。这种“懒”并非贬义，而是宋代隐逸文人推崇的一种极致自由与舒适。它消解了人际交往中的客套与负担，将“留”的主动权归于内心的宁静需求。据传魏野一生不仕，隐居陕州，这种对官场的疏离和对自然溪居的依恋，使得“经旬”（十天）这样的漫无目的的滞留显得合情合理，甚至是一种美学享受。诗人没有直接赞美友情，也没有描述具体的对话或宴饮，而是通过“懒”这个心理状态，侧面烘托出两人投契得如此自然，以至于时间流逝都变得不重要了。这种平淡中见深情的笔法，比直接的抒情更为含蓄隽永，体现了宋诗尚理趣、重平淡的特色。