jì寄yì逸rén人chén陈mèng孟

现代文翻译

你居住在风景秀丽的姑射山前，每天清晨到黄昏，都在忙些什么呢？

炼丹炉里的文火消耗得很快，弹奏激烈曲调时断琴弦的次数也特别多。

虽然断绝五谷杂粮，身体却更加康健；虽然常常饮酒应酬，性情反而更加平和。

想起你时，我与僧友已约定好，等春暖花开时，我就拄着藜杖登山来探望你。

词语注释

文学赏析

这首诗初读平淡，实则极见匠心，全在“虚实”二字的消长之中。魏野是北宋初年的著名隐士，他写隐逸生活，最忌俗气与造作，此诗正是他“清苦诗”的代表作。

首联“姑射山前住，朝昏事若何”，设问开篇，看似闲笔，实则切中隐士生活的核心——没有官场案牍，只有晨昏呼吸。这里的“若何”二字留白极大，诗人不直接说隐士在干什么，而是让读者自己去填，这种留白本身就呼应了隐逸追求的“无为”。

最精彩的是颔联“炉消文火疾，琴断武弦多”。这两句对仗工稳，且用典与炼字俱佳。“文火”是炼丹术语，指微弱的火，用来喻指缓慢、精细的修道过程；“武弦”指激昂的琴弦之音。诗人说炉火消耗得很快（暗示修道急切或过程漫长），琴弦断得也多（暗示情感激荡或琴弦使用频繁）。这里没有说“炉冷”、“琴破”，而说“火疾”、“弦多”，将静态的隐逸生活写出了动态的张力，极具画面感，是全诗最见功夫的两句。

颈联“绝粒身弥健，酬杯性转和”进一步揭示隐逸的内核。辟谷不食五谷反而身体更强健，这是修道者的生理体验；饮酒应酬性情反而更加平和，这是退隐者的心理状态。诗人抓住“弥健”和“转和”两个状态，点出了隐逸并非消极避世，而是一种更高能量的生命形态。

尾联“相思与僧约，春暖杖藜过”收束全篇，由静转动。诗人并非独处，他与僧友约定，等到春暖花开时拄杖登山相会。一个“过”字，轻快洒脱，将整首诗原本有些清冷的修道氛围，瞬间温暖了起来，也展现了宋代隐士群体之间那种清高而温暖的友谊。