yǒng咏zhú竹bēi杯jiào珓zi子

现代文翻译

谁能想到那劈开的竹根，其实还共享着同一股气息本源。

祸福吉凶终究掌握在我手中，竹杯的翻转不过是你徒劳的忙活。

想要祈求时先洒酒祭奠，临近掷杯时再焚烧香火。

我虽曾效法孔子祈祷，却懒得去念那些絮絮叨叨的祝词。

词语注释

文学赏析

这是一首充满理趣与旷达之气的咏物诗，诗人借掷竹杯（珓）这一占卜形式，写出了对命运自主性的深刻洞察。

开篇“谁知破筠根，还同一气分”看似平淡，实则奠定了全诗的哲学基调。竹杯本是同一根竹子劈开而成，气息相通，象征着吉凶祸福本源于内在的生命状态，而非外物。这里的“破”字用得决绝，将竹子劈开的动作与“气分”统一起来，暗示了内外一体的关系。

最精彩的是颔联“吉凶终在我，翻覆谩劳君”。这是全诗的“诗眼”。诗人直接点破占卜的虚伪性：吉凶祸福最终掌握在自己手中（“在我”），而竹杯的翻转（“翻覆”）不过是徒劳地劳累了占卜者（“谩劳君”）。这里的“翻覆”双关，既指竹杯在手中翻转的动作，也暗指世事无常、命运起伏。用一个“谩”字，将传统占卜的神圣感彻底解构，体现出一种极度自信甚至狂放的人生态度。

颈联“酒欲祈先酹，香临掷更焚”转为描写具体的占卜仪式。在掷杯之前先洒酒，临掷时更焚香，细节描写生动，增强了场景的真实感。但结合颔联来看，这些繁琐的仪式更像是一场自导自演的大戏，诗人对此既参与又超脱。

尾联“吾尝学丘祷，懒把祝云云”进一步升华。诗人自称效法孔子（丘）的祈祷，但其实是“懒”得念那些长篇大论的祝词（云云）。这里的“懒”字极妙，不是真的懒惰，而是一种对形式主义的不屑，表达了一种简洁、直接、不依赖外物保佑的生命哲学。整首诗由物及理，从竹杯的物理属性上升到人生哲学，语言通俗却意味深长，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征，读来令人豁然开朗。