yī依yùn韵hé和yì益zhōu州sī司lǐ理liú刘dà大zhù著xǐ喜yǔ与yùn运shǐ使xuē薛duān端gōng公xiāng相jiàn见zhī之shén什

现代文翻译

成都的山水风光简直如同蓬莱仙山，运使大人您的诗才更是压倒九流文人

您在五色祥云中题写寺庙道观，在四季繁花中巡视各州军政

我这郊外山野的客人只能空自羡慕，你们这些尚书省的精英才子本该一同游乐

纵然李白这样谪落凡尘的仙人今日复出，恐怕也无力参与这番唱和，反而应当感到忧愁

纵使谪仙今复出，难陪倡和却应愁

词语注释

文学赏析

这首诗乍看是应酬之作，实则藏着宋初隐士对仕宦生活的复杂心境。魏野隐居陕州，刘大与薛端公在益州（成都）重逢，他以此诗相和。起句“锦川风物似蓬丘，运使诗流压九流”极尽夸赞之能事，将成都的风物比作蓬莱仙山，称颂运使薛端公的文才压倒“九流”，这是典型的宋初唱和诗的风气，以堆砌典故和夸张赞美为得体。然而真正精彩的是中间两联的转折。“五色云中题寺观，四时花里按军州”画面极美，云中信题、花中巡视，看似写运使的优雅，实则是暗示其身处繁华之地。紧接着“棠郊野客空遥羡，兰省才郎称共游”，视角陡然拉开。魏野自称“棠郊野客”，站在郊外遥望，心中“空”生羡慕；而对方是“兰省才郎”，本应在朝廷共游，此刻却身在远方。“空”字是全诗的情感枢纽，道出了隐士与仕宦之间那道无法逾越的沟壑：你羡慕他们的官职与繁华，却只能遥羡；他们拥有共游的资格，你却无缘参与。尾联“纵使谪仙今复出，难陪倡和却应愁”以李白云梦入诗，假设即使是李白这样的谪仙再生，也难以参与到此刻的唱和之中，更何况是我魏野。这种“愁”并非对仕途的渴望，而是对才情无法共鸣、身份无法逾越的无奈自嘲。全诗在热烈的赞美中渗入了一丝清冷的疏离感，正是魏野作为隐士，在不得不进行官场酬唱时的微妙心理投射——既维护了对方，又保全了自己的人格独立。