cì次yùn韵hé和xuē薛duān端gōng公guī归gù故lǐ里zhī之shén什èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

你虽是国家通儒，参与筹划外务大计，但堂堂身躯岂是轻易酬劳可换来的。

你穿着绮罗笑别了如文翁般仁政的郡城，裹着锦绣荣耀地归回了舜德所照的故乡。

在村里赊酒，穿过一片红树而过；去寺里读书，深入翠色山岚中游赏。

站在逍遥楼上远望家乡的山脉，心满意足的诗意便在这片风景中留驻。

词语注释

文学赏析

这首和诗最见巧思的，在颔联“绮罗笑别文翁郡，锦绣荣归舜帝州”一语双关。表面上，“绮罗”是离别的装束，“锦绣”是荣归的盛服，对仗工稳；更深一层，“文翁”与“舜帝”一为汉代蜀郡太守、以教化著称，一为上古圣王，作者以此二典故，将薛端公在任时的政绩与其归乡后的荣光连为一体——前者是“外计筹”的实绩，后者是故乡父老的敬重。两个地名一虚一实，把“去”与“归”的空间转换写得极有份量，比直说“去时荣耀、归时欢喜”要厚重得多。颈联“贳酒村穿红树过，读书寺入翠岚游”突然把镜头拉回日常生活：赊酒、穿村、红树、读书、入寺、翠岚——这些意象全无官袍朝服，全是布衣隐者的生活场景。这种反差正是全诗的情感落点：薛端公卸下“通儒”的重担后，要过的正是这种逍遥日子。尾联“逍遥楼对家山逈”中的“逈”字（远）用得极冷——家山在远处，人却已站在逍遥楼上回望，一“对”一“逈”，把归心似箭的急切与山水的静远拉开距离，诗意的空间感就此建立。全诗作为和韵之作，平仄与韵脚都不出格，难得的是在应酬的框架里塞进了对一个人从“为官”到“归隐”完整心理轨迹的摹写，而非一味颂扬功业。