cì次yùn韵hé和chóu酬zhī知kāi开fēng封xiàn县qián钱yì易xué学shì士jiàn见jì寄sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

劳烦京城翰林院的学友，彼此勉励，你从远处寄诗来。

哪里还有一句话可以感叹，我的心连死灰都懒得燃。

贫穷是滋养闲适寿命的资粮，吟诗是辅助修道的阶梯。

信守这份拙笨度过朝朝暮暮，除了能把酒沉溺到底。

词语注释

文学赏析

这首和诗最见真处的，是第二联“岂有口更叹，兼无心可灰”。钱易寄诗来，本是文人交往中寻常的切磋，但魏野的回答里藏着他一生的姿态——“口更叹”的“更”字极有分量，不是没有叹息，而是连多叹一声都懒得；“兼无心可灰”紧承前句，重点在“兼无”二字，意为除了口中不叹，心中也没有可供令其灰冷的事物或境遇，并非主动熄灭向外的火，而是心境本身处于一种不被外界扰动的平静状态，与前句一收一放间，隐士的定力就出来了。再看第三联“贫资闲寿命，吟助道梯媒”，把“贫”和“闲”直接挂钩——贫不是困境，是寿命的资粮；吟诗不是消遣，是修道的梯子。“梯媒”这个比喻生新，把吟咏行为具象为攀爬工具，道与诗本是一事，他在山中把这层隔膜捅破了。末句“除能泥酒杯”最接地气，“泥”字既指沉溺，也暗合“泥醉”的双关，承认自己是拙于世事、只配把时间耗在酒上的角色。钱易远在开封，居于俗称“仙馆”的翰林学士院做学问官，魏野在这山沟里喝泥酒，一高一低，恰好构成他“信拙过朝暮”的自白。全诗不炫技、不表态，就是一个隐士对同类的坦率交底：我过得去，我认我的命。