zá杂yǒng咏wǔ五shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

你啼叫得嘴角流血这般辛勤，完全是自己招致的命运啊，在百花盛开的时节里若能悠闲地飞翔该多好啊。

过往的行人每天在春山间经过，听着杜鹃声声，仿佛在互相劝说、呼唤他们为什么总也不归家呢。

词语注释

文学赏析

宋代诗人韦骧号丹阳居士，这首《杂咏五首·其五》借咏杜鹃探讨生命与天性的关系。全诗通过层层递进的逻辑推演，将自然观察引向哲理反思，展现出宋代咏物诗特有的理性深度。

起句“啼血辛勤尔自贻”奠定了全诗的理趣基调。一个“自”字，将啼血这一悲苦现象的根源从外在环境转向主体内部，指出这是鸟儿自身习性所招致的结果。这种归因于天性的写法，避开了单纯怜惜的俗套，冷静地揭示了悲剧与天性之间的内在联系，为后文的展开提供了逻辑起点。

中二句“百花时节好闲飞”笔锋一转，从静态的悲苦鸣叫转向动态的春日飞翔。画面中百花盛开，春光正好，鸟儿本可悠闲自在，却仍选择辛勤啼血。这里的“好”字并非简单的赞美，而是构成一种反诘：既然外在条件如此宜人，为何不稍作停歇？这种对“闲”与“忙”、“自然”与“本能”之间张力的捕捉，深化了前句关于天性的探讨。

结句“行人日日春山过，相劝相呼縂不归”引入了“行人”这一角色，将鸟声解读为具有人际互动意味的呼唤。这里的“相劝相呼”指向性是开放的：既可能是杜鹃群鸟之间彼此呼唤，也不排除是诗人在春山行走时，主观地将鸟鸣附会为对旅人的劝慰。这种主客体的模糊处理，使得鸟声不仅是自然之声，更成为羁旅情怀的载体。末字“归”与“不归”的对比，隐含了对人生归宿的追问，将单纯的咏物提升为对生命状态的观照。

全诗通过“自贻”的反思、“闲飞”的假设与“不归”的追问，完成了从自然现象到人生感悟的过渡。诗人并未直接抒发情感，而是通过对鸟性与人情的细致辨析，让读者在冷静观察中自行体味其中的哲理与哀愁，体现了宋代文人“格物致知”的审美取向。