xí习cáo曹hé何jūn君lǚ屡yǒu有yǐn引nián年zhī之yǔ语ér而wèi未xiá暇qǐng请jīn今zī兹guān官mǎn满jiě解qù去xiāng骧zuò作shī诗yán言qí其róng荣yǐ以zhuàng壮qí其zhì志wéi惟liáo僚yǒu友bú不yì异xìng幸tóng同cí辞yǐ以zhù助zhī之

现代文翻译

那些无所用心地追求富贵，到底有什么意义呢？若懂得适时止息并能够归去，那就值得效仿。

你家的根基在岭南早已规划了养老退隐，如今在江左辞官归休，正是最好的时机。

看那些一同为官的人都在禄利中消磨才华，能在乡里得以谢职归隐的，又能有几人呢？

赢得林下泉边长久的日月时光，我为你私下筹划这无尽的快乐，想必乐趣无边。

词语注释

文学赏析

这首诗最见精神的第一联“可止能归即可师”，将道家“能止”的智慧与儒家“归师”的伦理巧妙缝合。通常诗人写归隐多强调“不可”——因政治黑暗不得不归，带有怨怼之气；而韦骧此处笔锋一转，断言“能归”本身即是道德上的完满，值得效法。这种判断建立在诗人对仕途价值的彻底重新定义之上：若“容容”富贵（无所用心地追求权财）本身并无意义，那么主动抽身便是对生命主权的夺回。第二联“家住岭南谋退老，官休江左正其时”以具体的地理坐标构建了时空的张力。岭南与江左，一南一北，暗示友人仕宦漂泊的空间跨度。这里“正其时”三字用得极稳，它不是抱怨时机不凑巧，而是强调此刻离开恰恰是顺应天时的最佳选择，将“被动离职”转化为“主动择时”，从而在字面上消解了去职的被动感，确立了主体对时机的掌控力。最精彩处在第三联“相从禄仕材诸子，得谢乡闾似者谁”。诗人将同僚们继续为官与友人归乡对比，问“似者谁”，表面是问，实则是答：无人可比。在众人皆在“禄仕”中消磨才华时，唯有友人在“乡闾”中实现了自我保全。这种对比没有讽刺，只有深深的羡慕与认同，体现了宋代士大夫对“全生保身”的普遍焦虑与解脱渴望。末联“赢取林泉长日月，为君潜计乐无涯”以“潜计”收束，既有朋友间私下盘算的亲切感，又透露出一种对世俗喧嚣彻底隔绝后的宁静自信。全诗不写归隐后的具体风景，而是专注描写心理状态的转化——从贵富的“容容”到归去的“乐无涯”，完成了一次精神价值的重估。