yǒng咏táng唐shǐ史 lǐ李shì适zhī之

现代文翻译

狂直之言总是遭遇不合与排斥，罢官归乡后还唱着歌颂圣君的篇章

惊恐地死在宜春的奸臣阴谋中，让人忍不住扼腕愤痛地哀悼他的离世

词语注释

文学赏析

《咏唐史 李适之》

韦骧此诗《咏唐史·李适之》原句作“狂金率遇参商，罢相还歌乐圣章。怖死宜春中奸贼，令人扼腕痛其亡”。首句“狂金”二字，结合宋刻本流传情况及李适之因刚直触怒权贵而被罢相的史实，极大概率为“刚”或“狂”之讹误，此处当理解为其刚直性情。所谓“率遇参商”，是以星宿“参”“商”永不相见，比喻李适之的耿直与朝堂权术格格不入，因性格刚直必然招致政敌排挤，而非偶然的际遇。

“乐圣”典出李白《酒中十圣》，本意即酒圣，特指酒。此处“还歌乐圣章”并非歌颂圣君，而是指李适之罢相后，以吟咏酒中典故来排遣政治失意的愁绪。诗人选用“还”字，暗示其在仕途受挫后的无奈退守，以醉歌掩饰内心郁结，实为借酒浇愁之写照。这种由政治舞台转入个人遣怀的笔法，精准捕捉了失势者试图在酒精中寻求解脱的心理状态。

“宜春”在此并非指江西地名或贬所，而是借指长安皇家园林宜春苑，代指李林甫掌控的朝廷核心政治区域。李适之死于贬所岭南，但诗中强调“怖死宜春中奸贼”，意在表明其死亡的根源在于宫廷内部奸臣的构陷，而非天灾或普通政敌。诗人用“怖死”二字，刻画了李适之在权谋阴谋笼罩下的恐惧惊惧，凸显了权力斗争对个体生命的碾压性打击，揭示了唐代官场“忠臣见祸，奸佞得志”的残酷逻辑。

全诗不事雕琢，以议论入诗。前两句通过“参商”喻指政敌不容，以“乐圣”暗示借酒浇愁，构建罢相后的心理侧写；后两句由史实转向主观悲叹，“扼腕”一词直接宣泄了宋代士人对唐代忠臣被祸、奸臣当道这一历史模式的痛惜。这种冷峻的史论笔法，不追求意象的繁复堆砌，而以犀利的逻辑揭示官场险恶，将历史批判寓于短章之中，使读者在扼腕叹息中反思忠奸存亡的政治规律。