hé和tíng亭

现代文翻译

古代贤人重视人际交往，世俗之人却争相逢迎迎合

礼仪的运用都应当合乎正道，只有真正懂得'和'的内涵，才具备践行的可能

这座待客的亭台增添了旧的架构，但题写的牌匾却更换了先前的名字

训诫引导并非只求高远空谈，更应当用以鉴照那些卑俗的情感

词语注释

文学赏析

韦骧这首五律虽未如《登鹳雀楼》般家喻户晓，但其议论之精严，颇有宋诗特色。全诗并未落入写景抒情之窠臼，而是以'和'字为眼目，探讨交际之礼与内心之诚。首联'前贤重交际，世俗竞将迎'，开宗明义，将古代贤士重视交际之诚与今世世人竞相逢迎之俗做对比，'竞'字写得极透，几乎将世态炎凉刻画殆尽。颔联'用礼皆由正，知和始可行'，是全诗议论之核心。'知和'二字，语出《论语》'君子和气而不流'，但此处并非单纯引经据典，而是将'礼'的外在规范与'和'的内在心态打通——礼若不正，和便无从谈起；和若不行，交际便沦为虚文。这一联对仗工稳，逻辑严密，是典型的宋人理趣。至于颈联'候亭增旧构，题榜易先名'，则由议论转入眼前之景。亭台旧构犹在，牌匾易了新名，暗喻交际之风在形式上的更替，但内核是否随之'由正'、'可行'，诗人并未直言，留有余地。尾联'训徼非存远，还当鉴鄙情'，语意稍显晦涩，'训徼'一词古义近于训诫之界限，意指训导并非只追求高远的空谈，而更应当镜鉴当下卑俗之情。末句'鉴鄙情'三字颇为沉痛，仿佛诗人自警，又仿佛在警示读者：莫让'和'字成为掩饰卑俗的遮羞布。全诗虽短，却层层推进，从对比到论理，再到眼前所见，最后归结于自省，结构严谨，思辨色彩浓厚。虽非盛唐气象之诗，却见北宋士大夫于礼教与人性间的深刻思考。