yǔ予zhěn枕píng屏shū书shū叔yè夜yǎng养shēng生lùn论ér而sūn孙chǔ楚cái材guān观zhī之yǒu有shī诗xiāng相shì示suì遂cì次lái来yùn韵yǐ以dá答

现代文翻译

在枕头外面的屏风上我亲手抄写，那几千个细微的指尖触感抚慰了内心焦渴干枯的焦虑

顺应时势难道让人羡慕大鹏展翅高飞大海吗？违背事理的行为必须讥讽那像马一样守闕不通的人

调理气息、涵养心性是我所仰慕的，追求长生久视在古人那里并非没有先例

高兴地看见你与我拥有相同的爱好，要像门轴那样常转动以免被虫蛀蚀，应当始终学习这种变通之道

词语注释

文学赏析

韦骧这首《予枕屏书叔夜养生论而孙楚材观之有诗相示遂次来韵以答》，并非单纯的文人酬唱，而是一场关于生命哲学的深度对话。诗眼在于标题中的“叔夜养生论”，即嵇康（字叔夜，魏晋时期思想家、文学家，主张“将顺自然”，反对求仙炼丹）的名作。孙楚材为韦骧友人。诗人前两句“枕外霜屏手自书，数千微指慰焦枯”，以极具私人化的动作切入——亲手在屏风上抄写养生要诀。这里的“霜屏”即指屏风，无需过度解读为秋夜意象；“数千微指”并非实指指尖的实体触感，而是指在抄写过程中细微的指点、思索或身心细微的调节动作，通过这些细微的操持抚慰了身心的干渴焦灼。这里没有宏大的景物描写，而是将形而上的养生之道，落实在“枕外”这一方寸之地的身体感知中，见出宋诗理趣与日常生活的融合。后两句“乘时岂羡鹏飞海，悖理须讥马守闾，治气养心予所慕，长生久视古非无，喜君与我同兹好，免蠹当终学户枢”，（注：此处原文实为八句，前文