hé和shū叔kāng康shì侍qīn亲yóu游láng琅shān山 qí其èr二

现代文翻译

年过五十仍像婴儿一样依恋父母，这孝慕之情实在难以做到；利用公务空隙，身着吉服侍奉双亲登山。

回首俯瞰，辖区内的百姓社邑密集繁华；引颈眺望，故乡只隔着一道流水。

暂且侍奉父母在这清幽佛地游览，把那些尘世公务都交付给庄子列子般洒脱的心境（或委托下属）去处理。

请谁把这幅画面画下来给东州的人看看，我这位刺史的孝行，比起闵子骞和颜回来究竟如何？

词语注释

文学赏析

韦骧这首《和叔康侍亲游琅山》，看似是一次官员带父母登山的记录，实则字里行间藏着宋代士大夫极其纠结的心理结构。首联'五十如婴'最见诚意——古人讲'父母在，不远游'，但到了五十岁还能像婴儿一样依恋父母、侍奉左右，这种'难'字不是能力难，而是心理上的羞赧与珍视。'公余'二字点出身份，他是刺史（或通判等地方长官），公务繁忙还能挤出时间穿'彩服'侍亲，这个细节比直接说'孝'要有力得多，因为它暗示了牺牲了政务。

颔联'回头民社千闾密，引望乡关一水间'是全诗视角转换的关键。前半句低头看脚下，是官员的职责——千户人家的社稷民生；后半句抬头望远，是儿子的本分——一水之隔的故乡。这种'官'与'子'身份的张力，通过'回头'和'引望'两个动作具象化了。'千闾密'是实写城市繁华，'一水间'是虚写情感距离，一实一虚，把仕宦游子的无奈写透了。

颈联'暂奉清游临佛界，都将尘事付庄环'看似超脱，其实是一种心理防御。'暂'字暴露了这种清游的不可持续性，所以只能把'尘事'（公务和烦恼）打包扔给'庄环'（道家式的超脱或下属代理）。这种'逃开'的心态在宋代官场诗中很常见，但韦骧写得不矫揉，因为下一句就拉回现实。

尾联'凭谁画与东州看，刺史何如闵与颜'是用典收束。东州是当时称呼，闵、颜代表古代孝子典范。他不直接说'我比他们强'，而是问'何如'（怎么样），这种比较式的自问，既谦逊又带着点自豪。整首诗没有空洞的抒情，每一句都落在'官员'和'儿子'的双重身份上，这种身份认同的拉扯，才是宋诗'理趣'之外的另一种真实。