hé和pān潘cuì倅tōng通fǔ甫yóu游láng狼shān山sì寺sān三shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

辽阔的江野原野浩荡无边，远方景色遥远而曲折环绕，只有这座苍翠的山独自矗立在城市边缘。

殿阁中停驻的云气长久地缭绕不断，庵堂山岩间度过的日子自然显得悠闲自在。

在三个春天过去之后花草已经凋零，仿佛那十里之外的村落里巷都沉浸在一种闲适之中。

我在偏远的县邑受到拘束，听闻了这番胜景，我的心神暗暗随着你的仪仗旗旌回到了这里。

词语注释

文学赏析

韦骧这首《和潘倅通甫游狼山寺》看似平淡，实则藏着宋代文人游历时的特有心境：既有对自然山水的审美凝视，也有对自身宦游身份的自我审视。最见匠心的是首联“川原浩荡杳回环，附郭苍然独此山”。诗人没有直接写狼山如何高峻，而是先铺开“川原浩荡”的大背景，用“杳回环”形容视野的幽远与曲折，衬托出狼山“独”立的苍茫感。这个“独”字是全诗的骨架，它确立了狼山作为视觉焦点的地位，也暗示了诗人此时心境中一种抽离尘俗的独立感。

颔联“殿阁栖云长苒苒，庵岩度日自闲闲”将镜头拉近，聚焦于寺庙建筑与环境的静态美。“栖云”二字极富动感，云气仿佛是有生命地停驻在殿阁间；“苒苒”形容云气缭绕之态，与“闲闲”呼应，营造出一种时间的停滞感。这里的修辞手法并非简单的比喻，而是通过动词“栖”和叠词“苒苒”、“闲闲”的通感，将视觉上的云雾流动转化为心理上的时间体验，表现出宗教场所特有的静谧与超脱。

然而，颈联“凋零花草三春后，仿佛阎闾十里闲”突然笔锋一转，从仙境般的寺庙跌回现实。三春过后花草凋零，十里之外的村落依然闲适。这种转折并非突兀，而是诗人对“闲”的深层思考：山寺之闲是出世之闲，阎闾之闲是世俗之闲。诗人用“仿佛”一词，模糊了二者的界限，暗示在动荡的宦海生涯中，诗人正在寻找一种能容纳这两种“闲”的精神空间。

尾联“远邑拘挛闻胜覧，驰心暗逐旆旌还”揭示了写诗的真实动机。诗人自称在远方受到拘束，听闻此处胜景，心神已随同僚的仪仗回去。这里的“驰心”是整首诗的情感高潮，它将前文的客观描写都转化为了主观的向往。结合宋代文人频繁外放、宦游无定的背景，韦骧此诗不仅是对狼山风景的赞美，更是一次精神上的“预演”——在身体受限的情况下，通过诗歌与同僚共享同一片风景，从而在精神上实现了自由。全诗以景起，以情收，结构严谨而内在张力十足。