láng琅yá邪sān三shí十èr二yǒng咏 láng琅yá邪shān山

现代文翻译

听说晋代的王公贵族曾在此山隐居，不知后来的僧人又是哪一年来到这里的。

山间的泉水和巨石本不分什么自古还是今日，只有在记载历史的图经里才有先后顺序的区别。

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的，是第二联“泉石无今古，图经有后先”。前一句写自然，后一句写人文，一“无”一“有”，构成了一组精妙的对照。山水草木是不分古今的，它是静止的、永恒的见证者；而记录历史的图经、记载人物的史书，则是按时间顺序排列的“有”后先的、流动的。诗人用“无”与“有”的相对，把琅邪山的客观属性与人类对它的认知过程分离开来，从而得出了一个带有哲理意味的结论：自然永恒，而人事兴衰、朝代更迭只是图经上先后排列的文字。这种写法让一首记游诗跳出了单纯的描摹，进入了对时间与历史的沉思。

再回看首联“晋王曾此隐，释子住何年”，起笔即带出两个时间坐标：一个是确指“晋王”，一个是模糊的“何年”。“曾”字与“何”字一实一虚，暗示着琅邪山上人迹的断续与岁月的沧桑。据说晋代曾有王公隐居于此，而释家僧侣驻锡的年代已不可考。诗人不直接作答，而是将问题引向对永恒与变迁的思辨。这种“因小见大”的起承转合，使得短短二十字里，既有历史的厚重感，又有山水的清旷之意。全诗不靠辞藻，而靠逻辑的跳跃与对比取胜，正是宋代文人诗追求理趣的典型体现。