yòng用bié别yùn韵zài再hé和

现代文翻译

泰山高耸入云，蜿蜒曲折的十八盘直通山顶，当年我追随仪仗旗盖有幸登攀。

这次出行恰好临近重阳佳节，多么幸运能再次陪伴友人在这闲暇的一日。

登到高耸的峰顶便舍弃车马艰难攀爬，喜爱泉水便停杯持酒聆听那潺潺的水声。

您在玉堂之中挥动健笔写出高妙的诗篇，我却想效仿临池学习，苦于才思贫瘠难以和唱。

词语注释

文学赏析

韦骧这首《用别韵再和》，与其说是在写景，不如说是在进行一场文人间的智力与情感博弈。题目中“用别韵再和”四个字，暴露了这首诗的社交属性——它不是一首孤立的游览记录，而是回信。这种背景决定了诗中必须包含对原诗的致敬、对同游者的吹捧以及对自己才华的谦逊。诗人最巧妙的地方，在于将泰山十八盘的险峻与重阳节的闲适并置，制造出一种张力。“当年旌旆许追攀”一句，表面是回忆当年跟随权贵登山的荣耀，实则暗含对今日能再次登临的庆幸。这种庆幸并非来自泰山本身的风景，而是来自“何幸还陪一日闲”中的“闲”字。在宋代，官场奔波，能有“一日闲”陪伴友人登泰山，这“闲”是比黄金更奢侈的礼物。到了颈联“陟巘舍车登岌岌，爱泉持酒听潺潺”，诗人的笔触忽然变得具象且生活化。不再泛泛而谈风景，而是写“舍车”、“持酒”这些具体的动作。登山之难与听泉之闲在这里形成了一组蒙太奇：身体在艰难地爬升，灵魂却在潺潺的泉声中得到了休憩。这种对比让泰山不再是冷峻的“参天”巨山，而成了一个可以坐下来喝酒听泉的社交空间。最后两句“玉堂健笔成高咏，欲和临池恨思悭”，是典型的酬唱诗结尾。诗人高度赞扬对方（可能是赵鼎或其他玉堂官员）的文采，然后用“思悭”自谦，说自己才思有限，难以和唱。但整首诗的流畅度证明，这种“思悭”完全是姿态，是宋代文人社交中的礼仪性话术。全诗妙在将高古的泰山、严肃的官职、琐碎的登山动作与闲适的酒泉之趣融合得毫不违和。