shòu寿ān安xiàn县jūn君wǎn挽cí词yì一shǒu首

现代文翻译

同乡的父老都推崇她的贤德美好，宗族和姻亲们都仰慕她的孝顺仁慈

她享年虽然没有活到八十岁高龄，但造物主的安排确实难以知晓

神明护佑着她的灵柩远行，用龟甲占卜选定的安葬之地非常适宜

在那幽深的黄泉之下还有什么遗憾呢，这位女士的名字将永远映照在太平盛世之中

词语注释

文学赏析

这是一首宋代挽词，题为《寿安县君挽词一首》。寿安县君为封号，通常指宋代官员或命妇的封赠。诗作旨在悼念逝者，回顾其生平并表达哀思。作为典型的宋诗，其特点在于以理性视角审视死亡与身后事，不过分沉溺于悲苦，而是通过确认天命与肯定名节来达成心理上的平衡。全诗从生平际遇起笔，至丧葬礼仪，最后落脚于对逝者精神价值的永恒肯定，结构严谨，情感克制而深沉。

这是一首典型的宋代挽词，其价值不在于意象的创新，而在于它精准地捕捉了宋代士大夫阶层对于“善终”与“身后事”的务实态度。全诗最见功力之处在第二句“享年非及耄，造物固难知”。通常挽词多叹死者“未享高年”，但韦骧此处用“非及耄”（没活到八十）这一具体且带有年龄刻度的表述，既显出对逝者寿命的精确知晓，又带出一种无奈的客观陈述。紧接着以“造物固难知”收束，将寿命长短归结于天命。这种在悲痛中引入理性认知的写法，并非冷漠，而是宋代诗歌“以议论为诗”在哀悼文体中的体现。它不沉溺于情感的宣泄，而是通过承认“天意难测”，帮助生者与死者共同消解对短寿的怨怼，寻求一种基于命运认知的心理平衡。

第三句“神护铭旌远，龟从葬宅宜”转入对丧葬仪式的描写。“铭旌”是灵柩前的幡，此处“神护”赋予其神圣感，暗示逝者德行足以惊动鬼神庇佑；而“远”字极为关键，它既指灵驾远离尘世的喧嚣，指向永别的空间距离，也暗示逝者精神超脱于世俗，境界高远。这种由实入虚的处理，使丧葬现场呈现出一种肃穆而庄严的空间感。后半“龟从”典出《易·系辞》，指占卜葬地，用“宜”字结尾，看似平淡，实则是对整个丧葬程序完美无缺的最高评价——不仅人走得安适，连入土之处也占卜得宜，这种对细节的圆满追求，折射出宋代人对“阴宅”风水的看重。

末句“幽冥复何恨，夫子映清时”以反问消解死亡带来的恐惧与遗憾。诗人将逝者称为“夫子”，肯定其名节与贡献。所谓“清时”，指清平之世，即太平盛世，此处借指当时的朝野或时代。诗人并未在此处做全篇的情感总结，而是将敬意落实在“映清时”这一具体判断上。这意味着逝者的精神价值并非孤立存在，而是融入并闪耀于当世的太平景象之中。肉体虽归于幽冥，但其名节因契合时代需求而获得永恒映照。以此完成哀悼的闭环，既是对逝者的最高致敬，也是宋代士大夫通过文学确证现实伦理价值的典型方式。