xiǎo小chóng重shān山

现代文翻译

（魏了翁）谨以此词，代替我劝慰五兄。

养出的儿子虽百无一能，但他年年依然跟着赶考的士子们，兴致勃勃地去踏春。庭院里摆着祝寿的酒盏，燕泥融化在暖风中，送别孩子的地方，总是显得那么漫长又充满牵挂。

将孝心推广出去便是忠诚。儿子虽然身在远方，但母亲的心意始终相通。只要能用这一念孝心来报答上天，那么当他归来行拜礼时，这份孝心便胜过陆绩当年怀橘双红的典故。

词语注释

文学赏析

魏了翁这首《小重山》并非通常意义上的闺怨或闲愁之作，而是一篇别开生面的“代劝”文。全词最精妙之处，在于对儒家伦理中“忠”与“孝”关系的辩证重构，以及最后那个极具生活气息的落笔。

起句“养得儿男百不中”，语出惊人，看似自嘲，实则铺垫。古人云“百无一用是书生”，这里反其道而行，写儿子百无一能，却年年跟着赶考的人（“随举子”）去踏春风。这里的“踏春风”三字用得极轻灵，把科举的紧张和家庭的期盼，化作了一场春游般的闲适，这种举重若轻的笔法，正是宋人理趣的体现。

下片转入议论，却毫无说教气。“移孝便为忠”是核心理论支撑，紧接着“儿行虽在远，母心同”道出亲情本质。最精彩的是结拍两句：“归来拜，也胜橘双红。”作者没有劝儿子求取功名富贵，而是说：你若能光宗耀祖、平安归来行孝拜谢，其价值甚至胜过陆绩当年怀橘给母亲吃的典故。

“橘双红”用典极其自然，且与前文的“寿觞”遥相呼应。整首词从科举的世俗焦虑中跳脱出来，回归到“孝”的本源。它之所以动人，是因为它写出了中国式家庭最朴素、也最沉重的期望——不求你封侯拜相，只求你“归来拜”。这个“拜”字，是全词的题眼，也是情感的最高潮。