zuì醉luò落pò魄·yī一hú斛zhū珠

现代文翻译

无边无际的明媚春色。

世人的情感总是痛苦地向南山深处去寻觅。

每个村庄都响起箫声与鼓点，家家户户回荡着笛音。

祈求小麦丰收，祈求春蚕茂盛，人们趁着正月初七的人日佳节外出活动。

老人在前，孩子在后，还有孙子搀扶着老人前行。

商人行走经营，工匠坐着做工，农夫耕田，妇女纺织。

谁能知晓这种顺应天理的真意自古至今都没有改变。

如果能领悟做人的道理，那么每一天都可以当作美好的人日来过。

词语注释

文学赏析

这是一首带有浓厚理学色彩的劝世词。魏了翁作为南宋理学的集大成者，其诗词往往不重辞藻的雕琢，而重在义理的阐发。这首《醉落魄》便是他借“人日”（正月初七）这一传统节日，向世人宣讲儒家伦理与理学修养的佳作。

起笔“无边春色”，视野开阔，但紧接着“人情苦向南山觅”便是一个转折。这里的“苦”字用得极妙，写出了世人求道、求福的急切与盲目。人们总以为美好的境界在遥远的“南山”，需要跋山涉水去寻觅，却不知真正的“春色”不在远方，而在当下的人伦日用之中。

随后三句“村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七”，笔锋转入对当时民间风俗的白描。正月是人日，也是农事开始的象征。村民们吹笛击鼓，祈求丰收，这种充满烟火气的场景，正是诗人眼中最真实的“天道”。接着，“翁前子后孙扶掖”一句，勾勒出一幅三代同堂、长幼有序的和谐画面。在理学家看来，这不仅是家庭的和睦，更是宇宙秩序在人间的投射。人与人的伦常关系理顺了，天地间的和气自然就会降临。

下片进一步展开社会图景：“商行贾坐农耕织”。士农工商，各安其位，各尽其职，这便是社会的“春色”。诗人通过描绘这种井然有序的社会生态，暗示了儒家“正名”与“各司其职”的政治理想。

最后两句“许知此意无今昔。会得为人，日日是人日”，是全词的点睛之笔，也是极具哲理的升华。“许知”意为“岂知”或“须知”。诗人指出，这种顺应天理、各安本分的生活状态，古往今来从未改变。只要真正懂得了如何做一个合乎伦理的“人”，那么每一天都是祥和美好的“人日”。

这首词全篇无一“理”字，却处处是理。它摒弃了传统诗词中常见的伤春悲秋或个人际遇的感叹，将视角投向了广阔的社会生活与人伦秩序。其语言平实如话，节奏明快，虽带有说教的意味，但因扎根于真实的民俗与生活，反而显得质朴厚重，体现了宋诗宋词特有的理趣与深沉。