xiàn岘shān山

现代文翻译

羊祜的仁爱深得百姓之心，

原叔（原涉）也延续了善政的余风。

修缮祠庙使他的美名流传于诗篇，

才学与德行交相辉映，光彩照人。

词语注释

文学赏析

韦不伐这首《岘山》虽仅四句，却以典故为骨、议论为肉，将地方官的德政与历史记忆紧密缝合。起句“羊公民爱深”直指西晋羊祜镇守襄阳时的仁政——他常游岘山，死后百姓于山上建庙立碑，望其碑者莫不流涕，杜预因名之曰“堕泪碑”。诗人不写山景而写人思，开篇即奠定全诗崇敬之基调。

次句“原叔复善政”转而用汉代原涉（字叔）治颍川时宽简有恩之典，与羊祜形成时空对举。“复”字极妙，既言继往，亦言开来，暗示岘山所纪念者非独古人，更有当下循吏。两句并列，一古一今，一情一政，构成对仗而不拘泥于形式，气脉自然流动。

后两句“缉祠流声诗，才德交辉映”收束于现实——诗人目睹或听闻当地修缮祠庙、传颂诗篇之事，遂以“才德交辉”四字作结。“交辉”二字尤见匠心：才与德本属不同维度，一主文采，一主品行，此处却如两束光交汇于岘山之巅，彼此照亮，互成其美。此非空泛颂词，而是对地方官理想人格的具体勾勒。

全诗无一句写景，却处处有山影；无一人直呼其名，而羊祜之风流宛在。韦不伐以史入诗，以政入诗，使岘山这一文化符号在宋代语境中重新焕发道德光辉。其笔法简净，意蕴层深，堪称咏史颂德之作中的清峻一路。