yǒng咏gǔ古sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

世间世事如同巨大的弩弓，人就像善于驾驭的材官。

乘势而动容易触发机关，不合时宜则徒劳拉紧弓弦。

又如在广阔的大水中，放置那艘万斛的大船。

纵然有帆有桅，也须等待风吹动天空。

没见过周公瑾，少年时已高飞腾达。

没见过姜太公，年老时仍威武显赫于白发之年。

他们并非生来就有才具，这难道是因为晚成就不是贤人？

用锄头比喻智慧资质，关键在于必须等待时机。

叹息那些狂驰奔走之人，常常被愚者所怜悯。

词语注释

文学赏析

这首诗以冷峻的理性目光审视人生际遇，核心在于阐述“势”与“时”的关系。开篇连用两个精妙比喻：世事如大弩，人若材官；大水中置万斛船，虽有帆樯亦须风动天。这两个比喻层层递进，前者强调驾驭形势的能力，后者强调外在时势的不可或缺。诗人指出，乘势则易发机，非时则劳控弦——时机不对，即便有材官之能也徒劳无功；风不动天，即便有万斛之船也寸步难行。

紧接着，诗人援引历史人物形成强烈反差：周瑜弱龄飞鶱，少年得志；姜太公鹰扬华颠，大器晚成。这两例看似矛盾，实则统一于同一逻辑——“彼非生而材，此岂晚乃贤”。周瑜之早达、太公之晚成，并非天生资质不同，而是时运各异。诗人由此得出核心论断：“镃基喻智慧，要必有待焉。”资质如锄头，虽为工具，但必须等待合适的时机才能发挥作用。

全诗最精彩处在于比喻的连贯性与逻辑的严密性。从“大弩”到“万斛船”，意象转换自然，共同服务于“待时”这一主题。结尾“叹息狂驰子，尝为愚者怜”笔锋一转，讽刺那些不识时务、盲目狂驰之人，他们往往成为愚者的笑柄。这种理性克制的态度，在南宋初年士人中颇具代表性——汪藻身处乱世，对时势的体察尤为深刻。全诗无一句空泛议论，每一比喻都紧扣主题，展现了宋诗说理透彻、逻辑严密的特点。