cì次yùn韵zhōu周shèng圣jǔ举guò过sū苏cì次yuán元sì四shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

从前听说苏赵公，位居相位为诸老所仰望。

功名远播四夷皆知，无愧于越裳献雉的高洁操守。

同时代的卿相豪门，子孙却沉溺丝织奢华甚至沦为佣保。

直到如今子孙依然贤德，庭院中书带草郁郁青青。

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点不在辞藻，而在一种鲜明的对比结构。汪藻写此诗时，正值北宋末年政局动荡，他借追述苏颂（苏赵公）的功业，暗讽当时权贵的堕落。

首联“往闻苏赵公，黄阁望诸老”，起笔沉稳，点出苏颂曾居相位、为诸老所仰望的地位。这里用“往闻”二字，既拉开时间距离，也暗示斯人已逝、风范长存。

颔联“功名四夷知，无愧越裳操”是全诗最有力的一联。苏颂的功业不仅震耀中原，连四夷也知晓，更以“越裳献雉”的典故，喻其德政感召远人。一个“无愧”，掷地有声——这是全诗的精神支柱，也是汪藻心中理想的宰相形象：功高而不傲，德厚而能服远。

然而笔锋一转，颈联“同时卿相家，纨绮或佣保”陡然跌入现实。与苏颂同时代的卿相们，子孙却沉溺于纨绮奢华，甚至沦落为佣保。这一联的张力极强：前一句还在歌颂功德流芳，后一句已揭露门第凋零。汪藻没有直接批评，只以“或”字轻轻一点，便让读者自己惊觉——同样是卿相之家，为何天壤之别？

尾联“至今子孙贤，庭有书带草”收束得含蓄而有余味。苏颂的后人依然贤德，庭院中书带草（菖蒲）青青，象征着儒学传统的延续。这里不写人而写草，以物喻德，比直说“子孙孝顺”更有韵味。

全诗四联，一颂一贬一扬，结构如弓弦张弛。汪藻作为南宋初年的文坛领袖，此诗虽为次韵之作，却无应酬之态，字字有褒贬，可见其诗品与人品的一致。