péi陪zhū诸gōng公yóu游wén文yǎ雅tái台qì憩fǎ法yún云sì寺èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

旅居漂泊恰逢秋日晚景，登高临远实在也是件美事。

高台最初由谁奠基，并未觉得岁月久远。

梁孝王是汉帝的宠弟，门客并非像芦苇一样依附。

马鞭扬起直上白云，宝髻美人如千鸦翻飞。

酒宴前只排列词客，坐间使屈原宋玉般的才俊俯首。

如今这里还有什么，只有荒烟斜照，草木芜没。

秦宫废墟中的石人仆倒，楚地风俗为章华台的消逝而悲。

空剩下古老的佛寺，只有老僧伴着丹霞。

花香侵袭客人的衣袖，松涛声响遍邻家。

这凄凉如劫灰之地，半被竹林遮蔽。

久坐后看大雁横飞原野，炊烟映照屋檐如牙齿。

仿佛听到睢阳的曲调，还像儿童喧哗般响起。

可惜没有斗酒酬谢，只能空尝茶水。

词语注释

文学赏析

这首诗的张力，在于它把一座台、一座寺、一段历史，压缩进了一次秋日登临的短暂旅程中。开篇「旅泊值秋晚，登临良亦佳」看似平淡，实则定下了全诗的基调——漂泊者偶得片刻闲适，但这种闲适很快就被历史的沉重感所渗透。

汪藻写此诗时，正处在北宋末年的动荡前夕。文雅台、法云寺所在的地点，曾见证过梁孝王刘武的繁华。诗中提到「维梁汉宠弟，非复莩附葭」，点出梁孝王受汉景帝宠幸，门客如云，「莩附葭」比喻亲族或门客依附权贵。然而，「鸣鞭白云上，宝髻翻千鸦」的盛况早已烟消云散，取而代之的是「秖今竟何有，芜没荒烟斜」。这一联的对比极为强烈：昔日的豪奢与今日的荒凉，仅隔着一层历史的薄纱。

诗中「秦墟仆翁仲，楚俗悲章华」一句，用典精切。「翁仲」指秦始皇陵前的石人，「章华」指楚国的章华台，二者皆是繁华成空的象征。汪藻在此并非单纯怀古，而是借古讽今，暗示北宋王朝虽表面繁华，实则暗藏危机。这种隐忧在「凄凉刧灰地，半似篁竹遮」中得到了进一步渲染——曾经的繁华之地，如今只剩劫灰余温，被荒草竹林半遮半掩，令人唏嘘。

然而，诗人并未沉溺于悲凉。「花气侵客袂，松声满邻家」一联，笔锋一转，写眼前之景：花香袭人，松涛阵阵，自然之美并未因人事的沧桑而减损。这种「以乐景写哀」的手法，反而加深了历史的苍凉感。结尾「坐久鴈横野，炊烟映簷牙」，以远景收束，大雁横空，炊烟袅袅，画面宁静而悠远，仿佛一切悲欢离合都融入了这永恒的暮色之中。全诗由登临起，以怀古终，中间穿插自然之景，结构严谨，堪称汪藻七言古诗中的佳作。