péi陪zhū诸gōng公yóu游huì惠shān山

现代文翻译

这山在静谧中显得丰润秀美，竟有如此动人的姿色

连绵的山峰积聚着苍翠润泽，山间的雾气也如细雨般弥漫

珍贵的泉水不轻易涌出，世俗之人怎能轻易取得

仿佛是群仙与佛祖供奉，将清泉洒落在玉池的支流

甘甜的泉水滋润天下，瓶罐中仿佛流淌着乳白的膏浆

儿时的嬉戏只供烹茶之用，云气散去后汇入江中的沙洲

在泉源之处建起了台殿，向下俯瞰可见古老的松柏

巍峨的山基首接梁宋大地，清爽的气韵连接着吴楚之地

我来到此正值美好的月夜，凭借强健的体魄与嵇吕般的友人同游

暂且在苍翠的石壁上题诗，一同振作起百年的羽仪风度

攀登的兴致还未穷尽，落日已映照在林莽之间

伫立回望如翠屏般的山峦，舟行中流传来阵阵橹声

词语注释

文学赏析

汪藻此诗，写的是游惠山，但落笔处却在写泉。惠山泉甲天下，诗人并未一上来就写泉，而是先写山之“定中腴”，一个“定”字，写出了惠山沉静安稳的气象，而“腴”字则点出山势的丰润秀媚。这种由山及泉的铺垫，为后文写泉的珍贵埋下了伏笔。

“珍泉不浪出，世俗那得取”是全诗的诗眼所在。诗人用“珍”字定性，用“不浪出”强调其难得，更用“世俗那得取”划清了雅俗的界限。这不仅仅是写泉水的物理属性，更是在写一种高洁的人格理想——真正的珍品，从不轻易示人，庸俗之辈自然无缘得见。这种写法，让眼前的泉水有了人格化的尊严。

接着，“群仙作佛供，洒此玉池股”，诗人想象这泉水是群仙与佛祖共同供奉的圣物，流注于玉池之中。这一联想象奇崛，将惠山泉的神圣感推向了高潮。而“甘寒饮天下，瓶盎走膏乳”则从神圣回归现实，写泉水的甘冽滋润了天下人，连瓶罐中都仿佛流淌着乳白的膏浆。这里“走”字用得极活，写出了泉水的流动性与珍贵感。

“儿嬉供茗事，云散入江渚”一转，写世俗之人仅将此泉用于烹茶嬉戏，而云气散去，汇入江渚，意境顿开。诗人借此表达了对俗世浅尝辄止的不满，以及对更高远境界的向往。

“我来值佳月，济胜得嵇吕”一句，点出了此次出游的良辰美景与良朋益友。借用嵇康、吕安的故事，不仅赞美了诸公的情谊，也暗示了此次游历的精神高度。最后，“跻攀兴未极，落日在林莽。却立望翠屏，中流驻鸣橹”，以景结情，写尽游兴之浓与留恋之意。落日余晖中，诗人伫立回望，舟行中流，画面静谧而深远，余韵悠长。