shān山ào奥sì寺

现代文翻译

已畏惧那惊险的潮水渡口，又担忧前方还有重岭要攀登

路上逢人便急切地询问路程远近，投宿时只寻找僧寺借住

山中农夫对我吃的野饭感到奇怪，而山中的孩童却能熟练地行走山道

早晨哪里能像这样艰难？前方的道路平坦，正好可以飞腾驰骋

词语注释

文学赏析

汪藻此诗最妙处，在于将山行途中那种如履薄冰的心理状态，刻画得入木三分。首联“已怯惊潮渡，还忧复岭登”，一个“怯”字、一个“忧”字，写出了诗人面对自然险阻时的诚惶诚恐。刚渡过令人惊心的潮水，又担忧前方还有重岭险途，这种心理的连续跌宕，让读者仿佛身临其境，感受到旅途的艰辛与心境的紧张。

颔联“逢人多问数，投宿只寻僧”，则是从心理描写转入行为细节。“问数”二字极有意味——逢人便问还有多远，这种急切与不安，正是长途跋涉者最真实的写照。而“只寻僧”三字，则点出了山奥寺的地理位置之偏僻，寻常人家已不可见，唯有僧舍可投，侧面烘托出山行之深幽。

颈联“野饭农夫怪，山行稚子能”，笔锋一转，写山中生活之趣。农夫对诗人吃的野饭感到奇怪，而山中的孩童却能熟练地行走于山道之上。这一“怪”一“能”的对比，既写出了山居生活的质朴，也暗含了诗人对山中人的羡慕——他们早已习惯了这样的生活，而诗人却是匆匆过客，处处显得格格不入。

尾联“朝来那得尔，前路好飞腾”，则是全诗的升华。诗人自问：早晨哪里能像这样（艰难）？前方道路平坦，正好可以飞腾驰骋。这既是自我宽慰，也是对前路的期许。整首诗由怯而忧，由忧而问，由问而怪，最终归于豁达，情感脉络清晰，层次分明，堪称宋代山行诗中的佳作。