hú湖zhōu州cháng长xīng兴xiàn县dà大xióng雄sì寺chén陈bà霸xiān先gù故zhái宅tiān天jiā嘉zhōng中suǒ所zhí植guì桧kē柯yè叶cāng苍rán然qí其zhōng中kōng空dòng洞pí皮mài脉jǐn仅cún存ér而yǐ已

现代文翻译

历经浩劫而依然挺立，年岁长久才知树木通仙

笔直的树干凌空而上仿佛剪裁百尺，虚心的树干阅尽世事已逾千年

深深扎根于这兴王之地江南水乡，独自傲视天公的造物权柄

玉树庭花那样的繁华并非不好，只是如今谁还能占据这旧日山川

词语注释

文学赏析

汪藻以湖州长兴大雄寺内一株南朝古桧为对象，通过对其“柯叶苍然”却“空洞皮脉仅存”的形态描摹，寄寓对陈氏兴亡的凭吊。诗题已点明地点、植树年代及树木现状，为全诗奠定了苍凉厚重的基调。

首联“泽国何年种，苍然阅世深”以问句起笔，追溯古桧的身世。“泽国”点出江南水乡的地理环境，“阅世深”则赋予古桧以历史见证者的身份，强调其历经沧桑的厚重感。

颔联“柯空留古意，皮在见初心”紧扣题中“空洞皮脉仅存”的特征。上句写树干中空，下句写树皮犹存，通过“空”与“在”的对比，诗人将古桧人格化，使其成为坚守初心、历经磨难而不改其志的象征。

颈联“根盘陈霸业，影落帝王州”将古桧的根系与陈霸先的帝王基业相联系，将树影与帝王州（建康）的历史空间相融合。桧树不仅是自然之物，更是历史遗迹的一部分，其存在本身即是对那段英雄历史的无声记录。

尾联“玉树庭花梦，青山白日愁”引入陈后主《玉树后庭花》的典故，以“玉树庭花”象征陈朝后期的奢靡亡国之音，与古桧的坚守形成鲜明对比。诗人借古桧之“愁”，抒发对历史兴亡、繁华易逝的深沉感慨，余味悠长。全诗由物及史，层层递进，展现了宋人咏物诗的典型风貌。

译文：

这棵古桧不知在哪个年代种于水乡，苍翠的颜色见证了深长的岁月。

枝干中空却保留了古朴的意态，树皮犹存仿佛坚守着最初的初心。

根系盘绕在陈霸先的帝王基业之上，树影投射在帝王州的历史空间中。

陈后主《玉树后庭花》的奢靡之梦已成过往，面对青山白日，只留下无尽的愁绪。

名句：[2, 6]