fù傅chōng冲yì益jiǔ久bù不děi得shū书

现代文翻译

整年整月独坐蒲团，时光仿佛静止，只有幽静的鸟儿不时啼叫，将我唤至曲折的栏杆旁。

山色与溪色交融，处处皆是美景；松涛声长久以来仿佛在模仿秋雨声的凄寒。

怎会将那些世俗琐事放在心上，只打算在晴朗的窗前，参究佛家鼻端观想之法。

已把余生托付给如老蚕吐丝般的劳碌，故交零落，谁还肯寄来一封平安家书？

词语注释

文学赏析

汪藻此诗，写的是闲居之寂，更是知音难觅之悲。首联“经年坐久一蒲团，幽鸟时呼到曲栏”，起笔便定下全诗基调——“经年”二字，非实指多年，而是心境之漫长与停滞。诗人独坐蒲团，直至时光凝滞，唯有幽鸟啼鸣，才将他从冥思中唤醒，引至曲栏之前。这一“呼”一“到”，看似闲适，实则透露出诗人长期与世隔绝、近乎枯禅的状态。颔联“山色总兼溪色好，松声长学雨声寒”堪称全诗写景之最佳。山色与溪色交融，本是视觉之和谐；而松声与雨声相拟，则是听觉之清冷。“学”字用得极妙，松声本非雨声，诗人却言其“长学”，仿佛这松涛是在刻意模仿秋雨的寒凉，又仿佛诗人内心本就凄寒，故听松亦如听雨。此联对仗工整，色彩与声音交织，营造出一种清幽而孤寒的意境。颈联“那将俗物关心事，只拟晴窗想鼻端”，笔锋一转，从外景收回内心。“俗物”指尘世琐事，诗人决意不再关心，只愿在晴朗的窗下，参究佛家“鼻端白”的观想法门。这并非单纯的信佛，而是乱世之中（汪藻身处两宋之交）寻求精神寄托的无奈之举。尾联“已作生涯蚕事老，故人谁肯报平安”，以蚕自比，言自己已如老蚕，吐尽丝来，生命渐趋枯竭；而更令人凄然的是，故人零落，竟无一人肯寄一封平安家书。一个“谁肯”问得沉痛，道尽了晚年漂泊、音书断绝的凄凉。全诗由静坐起，至闻鸟鸣、观山色、听松雨，再转入内心之修行，最终落于对故人音信的渴望，层次分明，情感由淡渐浓，至尾联而爆发，读来令人唏嘘。