chán禅yuè月luó罗hàn汉

现代文翻译

门闩封存流传着古代圣师的画像，飞扬的神采不像顾恺之那样痴绝呆滞

虬枝老树垂挂着云雾般的藤蔓，驼背的胡僧拖着雪白的长眉

丹青颜料已随着山岚云雾消散殆尽，精神却如同电光般驰骤不息

只应在梦中乞求回归山寺修行，要让当地人的习气为之改变

词语注释

文学赏析

汪藻此诗题咏罗汉像，却不止于描摹图像，而是在观画与悟道之间完成了一次精神的穿越。首联以'扃锁收传'起笔，点出这幅古圣师画像历经封存流传，而画中人物'飞扬'的神采，显然不是顾恺之那种'痴绝'式的呆滞所能涵盖——这里诗人用'不类'二字，立刻将罗汉与寻常画圣笔下的形象区分开来，暗示其超凡脱俗的气质。颔联转入具体的图像描绘：'槎枒老木垂云蔓，伛偻胡僧拖雪眉'，两句对仗工整，意象苍古。老木虬枝、云蔓低垂，胡僧驼背、雪眉拖地，画面中充满了一种历经风霜的沧桑感。这种'老'与'偻'并非衰败，而是一种修行者特有的坚韧与沉静，诗人用'垂'和'拖'两个动词，把静态的画面写出了时间的重量。颈联'丹墨已随岚霭尽，精神犹作电光驰'是全诗最精彩的一联——颜料已随山岚云雾消散，但画中罗汉的精神却如电光般驰骤不息。这里'丹墨'与'精神'形成强烈对比：物质性的色彩终会褪去，而精神性的光芒却愈发耀眼。'电光驰'三字极具动感，把罗汉那种超越形骸、直指本心的力量写得淋漓尽致。尾联'秖应梦乞归岩寺，要使邦人习气移'由观画转入抒怀，诗人说只应在梦中乞求回归山寺，让当地人的习气为之改变。这一结句把整首诗从单纯的题画提升到了教化的高度——罗汉不仅是一个被观赏的对象，更是一种能够移风易俗的精神力量。汪藻作为北宋末南宋初的文人，身处时代动荡之中，对精神归宿的渴望尤为强烈，这首诗也因此多了一层深沉的历史感。