tí题zhāng张zī资zhèng政rǔ汝chuān川tú图jiǔ九shǒu首 jī积cuì翠lóu楼

现代文翻译

一直登上孤峰的最高处，俯瞰双涧如玉虹般奔流。

世间那些微不足道的土丘何必去数，且像陈元龙那样卧于百尺高楼之上。

词语注释

文学赏析

这首题画诗的精妙之处，在于它并未停留在对画面本身的描摹，而是借画意抒发了诗人超拔世俗的胸襟。

首句“直到孤峰最上头”，一个“直”字写出了登临的决绝与高远，仿佛诗人要一口气攀上孤峰之巅。次句“下看双涧玉虹流”，视角骤然下沉，俯瞰双涧如白玉长虹般奔流。这一上一下，构成了极强的空间张力——高处不胜寒的孤绝与低处奔涌的生机形成对照，画面感极强。

然而真正让这首诗立起来的，是后两句的转折。“世间培塿何须数”，诗人将世俗的功名利禄、庸常琐事比作微不足道的“培塿”（小土丘），轻蔑地表示“何须数”。这里的“培塿”与前面的“孤峰”形成鲜明对比：一个是渺小卑微，一个是高耸入云。诗人不屑于俯察这些尘世琐事，因为他的精神世界早已超越了凡俗的度量衡。

结句“且卧元龙百尺楼”用典极妙。陈元龙（陈登）当年独卧百尺高楼，轻慢下士，本有倨傲之嫌，但汪藻在此反用其意，将这种“倨傲”转化为一种高洁自持、不屑与俗人同流的精神姿态。“且卧”二字，看似闲适慵懒，实则是一种主动的选择——我选择像陈元龙那样，独自登上百尺高楼，远离尘嚣，保持精神的独立与高贵。

全诗由实入虚，由景入情，从登临孤峰的视觉体验，上升到对人生境界的哲学思考。前两句写画中之景，后两句写心中之境，题画而不拘泥于画，这正是宋人题画诗的典型手法——以画为媒，抒写己怀。