jìn尽xīn心táng堂wèi为zhāng张chéng丞xiàng相tí题

现代文翻译

道林寺与岳麓山的美景天下无双，山下有万顷重叠的湖水

群山姿态奇变，清水奔泻，紫气汇聚于这片区域

张公扶持天下大局已定，上天赐予这美景供他娱乐

烟云冲淡融会在几席之上，幻出百态供他早晚观赏

哪知张公也只是暂寓于此，他心中光明磊落如冰壶

平生忠孝心肠如铁石，永不磨灭将与这山共存

从前李德裕营建平泉庄蓄草木，汲汲营营可笑如愚夫

怎比得张公坐以眼为界，将云梦泽与衡山巫山卷藏胸中

主人归来时头发正黑，剑履未备已有黄门侍郎扶持

我虽已忘世但世人不如此，唾手间便可攻取东西两都

谁说古今不能相及，今日只见谢安东山再起的图景

词语注释

文学赏析

这首诗作于南宋初年，是汪藻为宰相张浚在长沙的居所“尽心堂”所题。全诗气势开阔，将山水之胜与人物之节完美融合，是典型的“赠人题壁”之作，却毫无谀媚之气，反见铮铮铁骨。

起笔“道林岳麓天下无，下有万顷之重湖”，先声夺人，点出长沙山水的绝世地位。紧接着“群山奇变水清泻，紫气合沓来中区”，以动态笔法写山水之灵气汇聚。然而诗人笔锋一转，并未沉溺于风景，而是引出主人公：“张公扶持宇宙了，天与此境为公娱。”这一联极有分量，“扶持宇宙”四字，将张浚在南宋初年力挽狂澜、支撑半壁江山的功业写得淋漓尽致。天赐予这美景供其娱乐，实则是对其功业的肯定与慰藉。

中间部分，“烟云冲融几席上，幻出百态供朝晡”，写堂上烟云变幻，朝暮相伴，极言环境之清幽。但诗人随即点破：“那知公亦寓焉耳，胸中炯炯如冰壶。”张公虽居此胜境，心却未留连于山水，他的心胸如冰壶秋月，清澈光明，所念者仍是国事。这一转折是全诗的关键，将前文的写景完全升华为人格写照。

“平生忠孝心铁石，不磨要与兹山俱”，直抒胸臆，赞其忠心如铁石，与山共存。接着用“平泉愚”的典故，批评李德裕式的人物汲汲于营建私园，而张公则不同：“何如坐以眼为界，卷藏云梦吞衡巫。”他的胸怀足以容纳云梦泽、吞下衡山巫山，这是一种精神上的宏大，而非物质上的占有。

结尾“谁云古今不相及，今见谢傅东山图”，以谢安比喻张浚，既赞其镇定从容、运筹帷幄的风度，也寄托了诗人对恢复中原的期望。全诗由景入人，由人入志，层层递进，既有对山水的描绘，更有对人格的颂扬，读来令人胸襟为之一开。