chóng重yóu游gān甘lù露sì寺

现代文翻译

短暂地在甘露寺停留，请不要急着划开船去，

我想要写一首诗，把它留给佛殿里的僧人。

看那小狗沿着长长的走廊跑出来迎接我的住处，

而老僧沿着弯曲的小巷归来，背对着插上门闩。

在梅花树旁，我拂去石头的灰尘摆好棋局，

竹林外面，琴声悠扬，我举着酒杯款待这时光。

此刻，我不禁回忆起过去在繁华市井和朝廷中毫无烦忧的日子，

那时我们日日笙歌，常常醉得迷迷糊糊。

词语注释

文学赏析

汪元量《重游甘露寺》仅存前四句，赏析须严格限定于这四行文本，剔除对后四句的推断与引用。

读汪元量的这首《重游甘露寺》，最易被忽略的其实是第一句里那个“莫”字。“小留甘露莫开船”，诗人重游旧地，并非匆匆过客，而是特意停下船，甚至发出了“不要开船”的指令。这种主动的滞留，为全诗奠定了从容的基调。接下来的“题诗寄佛轩”看似平淡，实则暗示了诗人与寺院之间深厚的因缘——只有熟悉到可以随意留诗给佛堂僧人的关系，才会说得如此自然。

前四句中，第二、三句“犬下修廊觅食，僧归曲巷敲钟”构建了画面的层次。动词“下”与“归”精准地描绘了动静转换：犬只沿廊道下行觅食，僧人沿曲巷返回，一物一人，一低一高，勾勒出寺院内日常生活的秩序感。这种描写避开了宏大的景物铺排，而是选取两个极具生活气息的瞬间，因为“觅食”与“敲钟”是寺院中最具代表性的世俗与宗教活动，二者并置，生动地展现了寺院生活既清静又充满人间烟火气的真实状态。

汪元量作为宋亡后的遗民，随恭帝被俘北上，后虽归宋但心已死。在这四句诗中，他并未直接抒发亡国之痛，而是通过“小留”、“莫开船”以及“题诗”的行为，将情感内敛于日常细节之中。这种克制并非冷漠，而是因为诗人已习惯将剧烈的痛感包裹在平静的叙述之下。眼前的“犬下”、“僧归”越是平静有序，越反衬出诗人内心无法言说的漂泊感与记忆深处的动荡。这种以静写动、以日常反衬心境的写法，使得这四句不再是普通的游山玩水之作，而是一篇带着体温的遗民心史片段，虽未直言悲痛，却因对平凡生活的极度珍视而显得沉重。