hú湖zhōu州gē歌jiǔ九shí十bā八shǒu首 qí其qī七wǔ五

现代文翻译

第六场宴席在深宫庭院里铺开，蒸熟的麋鹿烧炙的鹿肉一道道劝着酒行。

宫中众人开怀畅饮，天颜（指君主或皇室）流露出欢喜，月下的笙歌声飘入那座旧城。

词语注释

文学赏析

汪元量的《湖州歌九十八首》是一组记录南宋灭亡、皇室北去及身陷囚虏生涯的组诗，具有极高的史料价值与情感张力。这首《其七五》选取了极其具有反差感的场景：金国宫廷内部的欢宴。前两句“第六筵开在禁庭，蒸麋烧鹿荐杯行”描写了金国在宫廷内举办的第六场宴席，菜肴是珍稀的麋鹿，场面奢华。这里的“禁庭”不仅点出地点的尊贵，更暗含了“禁地”的意味，即被囚禁之地。作者用一种近乎客观、冷峻的笔触罗列食材与流程，这种“去情感化”的描写反而比痛哭流涕更具压迫感——亡国臣子在看着征服者享用珍馐时，内心是何等苦涩？后两句“三宫满饮天颜喜，月下笙歌入旧城”将视角拉远。“三宫”在此语境下，若按“三宫满饮”的主语逻辑，可能指代随行的南宋皇室成员被迫参与，或仅指金国皇室（三宫通常指皇帝、皇后、太子或后三宫）在月下笙歌中狂欢。“旧城”二字是全诗诗眼，带着无尽的苍凉。月光本是清冷之物，却照着笙歌入旧城，这“旧城”既是地理上的临安旧地或金国都城，也是心理上的“往事”之域。全诗没有一句直接抒发“悲”字，却通过“蒸麋烧鹿”的丰盛与“月下笙歌”的静谧形成张力，展现了亡国者在废墟上欣赏繁华时的无力感。汪元量作为“宫廷画家”随徽宗（实为宋室）北去，他的诗往往带有纪实性，这种纪实性在《湖州歌》中体现为一种克制的悲愤。他不直接控诉，而是记录画面，让读者在“天颜喜”与“入旧城”的对比中，自行体味那份家国破碎后的荒凉。这种手法类似杜甫“国破山河在，城春草木深”的写法，以乐景写哀，倍增其哀。