yǒng永ān安gōng宫

现代文翻译

蜀地君主的旧宫殿旁长着古槐，倒塌的墙垣和老树上，鸟儿不时发出和鸣声。

当年的金饰车驾不再出行，金色的宫殿荒废了；玉饰的仪仗停止使用，玉石的台阶也已废弃。

三峡的浪涛上下冲撞，映红了太阳直到碎裂；两岸的风猛烈地搅动，黑沉沉的云气弥漫开来。

诸葛亮的遗迹仍有人攀登眺望，但荒野寺院的残破僧人，只是在捡拾掉落的枯柴。

词语注释

文学赏析

汪元量是南宋亡国文人，这首《永安宫》是他漂泊途中经过蜀地古迹时所作。全诗最震撼人的，不是首联的“颓墙古木”，而是颈联那两组极具动感的对比。诗人写到“三峡浪舂红日碎，两岸风振黑云霾”，这里用的不是静止的“观”，而是剧烈的“舂”和“振”。“浪舂红日碎”五个字，把水浪的冲击感和夕阳的视觉破碎感揉在一起——红日被浪花打得粉碎，既是实景，也是南宋江山支离破碎的心理投射；“风振黑云霾”则把原本沉重的暮色写活了，风在“振”动黑云，压抑感扑面而来。这种修辞并非炫技，而是亡国者对天地变迁最直观的恐惧与无力感。更关键的是尾联的转折：“孔明图垒仍登揽，野寺残僧拾堕柴。”武侯的遗迹仍有人在攀登凭览，但守祠的野僧却只在捡拾掉落的柴火。一“揽”一“拾”，一动一静，把历史的宏大和当下的荒凉并置。诗人的背景据传与其亲身经历有关：汪元量曾随宋恭帝入元，后流落江湖，这首诗写于宋亡之后，所以“蜀主”与“孔明”不仅是历史符号，更是他心中那个已经亡故的故国的双重视角——他借蜀地之兴亡，写宋室之沦丧，笔法沉郁，不作无病之呻吟。