gǎn感xìng兴

现代文翻译

我曾经走进深山，那里的溪谷寒冷得冰冻结水。

高大的杉桧树木伸入云霄，却在岁月流逝中自然腐朽被虫蛀。

连像鲁班那样的巧匠也从未见过它们，哪里会有人用斧头去砍伐它们呢。

东山的松树被赐名'大夫'，中岳的树木被称为'金鸡树'。

秦始皇本来就是众叛亲离的暴君，武则天也不过是个淫乱的妇人之辈。

那些被加封名号的不过是寻常的树木，它们得势全是因为碰巧得到帝王一眼的注视。

做树木难道真有命中注定的贵贱吗？不过是因为偶然生长在关键显要的位置罢了。

试问有谁会去深涧水底取来那棵松树，把它立在明堂之中充当主梁呢？

词语注释

文学赏析

王禹偁这首诗名为《感兴》，实则是一篇借木喻人的政治寓言。与其说是写树，不如说是写那个时代里'偶然生要路'与'久困于涧底'两种命运的巨大落差。全诗最精彩之处，在于它打破了传统咏物诗''的含蓄套路，直接以近乎檄文的口吻点出'秦政'与'则天'两个极具争议的历史符号，将'名号'的虚妄性撕开给人看。

诗歌前半部分极力铺陈深山溪谷中那些'杉桧'的悲剧性：它们'颇凌云'，姿态高峻，却因'般输目不见'，永远无法被斧斤裁成栋梁，只能在'岁月自朽蠹'中无声终结。这里的'朽蠹'二字带有强烈的痛感，暗示真正的优秀者在无人问津的角落里注定要被时间磨损。紧接着的第四句'东山大夫松，中岳金鸡树'，笔锋一转，讽刺得毫不留情：那些被帝王赐名、载入史册的树木，往往并非因为其品质卓越，仅仅因为它们恰好长在了帝王'一顾'的地方。王禹偁在此运用了典型的'对比'修辞，将深山中'凌云'的杉桧与帝王苑中'得名'的常材并置，前者有德无位，后者有位无德（'名号被常材'），这种错位构成了全诗的张力核心。

而最体现王禹偁文人刚烈性格的，是第五、六句。他罕见地直接对秦皇和武则天进行道德审判，称秦政为'独夫'，则天为'淫妪'。在宋代士大夫眼中，这种直白的非议并非为了历史考据，而是为了论证'名号'的政治依附性：帝王可以随意给树木命名，也可以随意给士人定夺进退。'秦政'与'则天'在这里充当了'权力随意性'的符号。

结尾'谁取涧底松，立作明堂柱'，是以问句作结，既是无奈的反问，也是对现实政治公平的绝望抗议。在王禹偁看来，'为木岂有命，偶然生要路'，命运的不公不在于你的材质，而在于你出生的地理坐标。这种将人生际遇归结为'偶然'的虚无感，背后是北宋初期士人在皇权与党争中屡遭贬谪（王禹偁曾被贬商州）的切肤之痛。全诗逻辑严密，从现象（深山木朽）到本质（名号之伪），再到价值判断（秦皇则天之非），层层递进，最后以反问收束，余味苍凉而清醒。