tóu投chái柴diàn殿yuàn院

现代文翻译

南面而坐修明文教德政，东吴之地归入版图疆域。

天下苍生感念安抚养育之恩，红色诏书选拔着忠良之才。

御史台的新官职位刚刚转换，昔日登科留下的桂花香气依旧。

渡江而来时御史坐骑清瘦，垂地的深红色官衣显得格外修长。

在中央机要机构任职觉得才华受屈，回到苏州治理俗务必定安康。

恩泽如车雨般流布四方，威严如柏台霜般凛然不可侵犯。

休假时寻访山中古寺，春天巡游时泊舟在野塘。

白居易曾有先朝政绩在前方，鲁望（陆龟蒙）留下维桑佳话。

探求民瘼的心肠虽然急切，颐养神思难道就妨碍了道义？

在虎丘用井水煮茶，在木兰堂里捣制药材。

春笋和蕨菜供给家中吃食，园林里穿着道家装束游玩。

拿着竹杖敲击教鹤起舞，采摘橘子等着僧人品尝。

迎接使者时朝服穿得很稳重，娱乐宾客时精美席面铺展开来。

野狗的吠叫声消散在街巷里，黄莺的啼叫声如同笙簧般悦耳。

用冷峻的诗句题写在秋叶上，把孤单的琴音贮藏在夜行囊中。

歌楼前寒月的颜色洁白，饮船上傍晚的波浪清凉。

在官任上废除苛政法令，在家中家风继承着高雅文章。

獬豸冠端正威严使万物肃然，象牙简醉后随意横放在床上。

巡守的轺车滞留时间不短，鼍头鼓的声誉反而更加芬芳。

南园里休息命途多舛的友人，北朝宫阙即将有征召的诏书。

清高尊贵能容谁去看见？遭遇际遇只能靠自己自强。

教化民众的属县感到叨扰，敬畏德行的地方常常沿着墙壁走。

名望与地位知道相差悬殊，身处孤危之境等待举荐宣扬。

折腰不要叹惜太长，青眼相看要与众不同。

泰山能容纳拳头大的石头，沧海能接纳细小的源头。

如果借来扶摇的大风，羽翼必定能高高飞翔。

从事的职位空缺很多，徒劳奔波令人伤感。

黄金台虽然重新修筑，珠履的宾客尚未成行。

郭隗招贤的言说仍在眼前，依附刘表的后进者正发光。

免得让青史上记载，只徒然赞美了一位燕王。

词语注释

文学赏析

王禹偁这首《投柴殿院》是一首典型的长篇五言排律，篇幅长达三十联（六十句），在宋代近体诗中颇为罕见。这种形式本身就是一种姿态：既是向殿院（御史中丞或刑部尚书）投递的投献之作，又是在漫长等待中消磨时间、展示才学的答卷。王禹偁一生因直谏屡遭贬谪，其诗风往往在雍容的格律中藏着不平之气，这首诗也不例外。

全诗的结构逻辑清晰，前半部分着力铺陈柴殿院的履历与威仪。从“南面修文德”到“威凛柏台霜”，诗人用了一连串典故，将殿院从地方能吏到中央执法者的形象拔高。特别是“渡江骢马瘦，垂地绣衣长”一句，用词极讲究：驷马（代指高第）“瘦”是形容风骨清峻，绣衣（御史之服）“长”是形容仪态威仪，两个形容词选得精准，避免了枯燥的堆砌。而“恩流一车雨”与“威凛柏台霜”的对仗，则将恩威并施的地方治理与御史台的肃杀气氛并置，展示了柴殿院在苏州治理期间的复杂身份。

中段“煎茶虎丘井”至“孤琴贮夜囊”，笔锋一转，开始描绘士大夫的闲适生活。这里的意象变得轻盈：虎丘煎茶、木兰捣药、教鹤、收橘。这些细节不仅是对柴殿院雅致生活的想象，更是一种隐性的谄媚——诗人暗示，我向往的正是您这种既能执掌刑名、又能风雅自赏的理想人格。然而，这种风雅中始终透着一股被贬后的幽冷，“冷句题秋叶，孤琴贮夜囊”中的“冷”与“孤”，是王禹偁自身心境的投射。他被贬后，内心是孤苦的，他羡慕对方在官场上能“稳”与“张”，而自己只能在秋叶与孤琴中度过。真正的情感转折在“清贵容谁见”一句。前半部分所有的赞美，在这一点上裂开了一道缝，流露出诗人对世态炎凉的失望和对自己“遭逢”不机的无奈。

后半部分回到诗人自身的处境，“名品知悬隔”是直白的自谦，也是残酷的现实承认。但王禹偁没有在此沉沦，而是以“岱岳容拳石，沧溟纳滥觞”作结，用泰山容纳小石、大海接纳细流的比喻，既表达了对柴殿院的极大恭维，也暗暗申述了自己渴望被提携、被宽恕的愿望。“折腰休太息”是自我宽解，最后的“免教青史上，徒美一燕王”则借用郭隗筑宫招贤的典故，语带微辞——如果燕王郭隗只得到虚名而没有真正获得人才，那是徒美的；意思是希望柴殿院能真正举荐我这个“滥觞”之才，以免在历史上留下只有虚名的遗憾。全诗在典雅的格律下，藏着一部微型的官场生存心理史。