sòng送mì密zhí直wēn温xué学shì士xī西jīng京qiān迁zàng葬

现代文翻译

身披锦袍向西而行，道路多么光彩照人，选择在伊川这片古老的垂钓之乡安葬双亲。

留守官员摆开宴席亲自举杯敬酒，老朋友们流着泪观看焚烧祭祀的黄色诰文。

重新寻找泉石古迹应该会生出许多感慨，刚插下的松树楸树尚未排成行列。

一个月的归程如果还有闲暇，偶尔要上云端去探访那座读书的房舍。

词语注释

文学赏析

王禹偁这首诗作于北宋初年，是一首典型的“送别诗”，但送别的对象并非寻常亲友，而是身为宰相（或高官）且正在为父母改葬的温学士。这种题材本身就带着一种庄重与私情的双重张力：公务上的尊贵与对祖先的孝思交织在一起。全诗虽短，却极好地处理了这种复杂的情绪，读来不滞不涩。

最打动人的是首联“锦衣西去道何光”的起笔。一般送别诗多写离愁，这里却先写“道何光”，极言其归乡路途的荣耀。这不仅是因为他身披“锦衣”，更因为“迁葬”在古代是极受尊崇的礼制，衣锦还乡不仅是个人荣耀，更是家族光耀。紧接着“卜葬伊川旧钓乡”，将宏大的政治身份拉回到具体的地理空间——伊川，商隐曾栖息之地，既是地理坐标，也暗含了对高洁隐逸人格的致敬，暗示温学士并非单纯的达官，亦有着士大夫的精神归属。

颔联“留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄”是全诗情感最浓烈处，且极具画面感。这里用了两个强烈的动作与两个截然相反的情绪：一边是朝廷“留守”（指留守官或地方长官）设宴祝贺，动作是“举白”（举杯饮酒），情绪是喜庆、热烈、世俗的礼节；另一边是“故人”（旧友）看着焚烧祭文（黄纸），动作是“垂泪”，情绪是悲戚、深沉、私人的哀痛。这一联将“公”与“私”、“生”与“死”、“喜”与“悲”并置，对比张力极强。没有堆砌形容词，仅靠“举白”与“焚黄”两个极具仪式感的细节，就将改葬现场的庄重与伤感写得淋漓尽致。这也是王禹偁诗歌“平实而深沉”的典范——他不说“悲伤”，只说“看焚黄”，悲伤便在读者心中自然流露。

颈联“重寻泉石应多感，旋插松楸未著行”转写墓园新貌。泉石是旧有的（可能祖墓原址或有旧迹），松楸是刚插的新木。“未著行”三字极精准，不仅写出了树木尚幼、稀疏的现状，也暗示了时间的流逝与空间的变迁——旧时的景象已非，新造的墓地仍在建设中，一种时移世易的感慨由此生发。尾联“一月归程如有暇，云间时到读书房”则以轻松的笔调收束，暗示即使公务繁忙，也要寻访伊川的读书处，将政治家的身份拉回到学者的本色，余味悠长。整首诗情感真挚，细节考究，体现了宋初诗歌从唐人的浪漫转向宋人的理性与细腻的特点。