hè贺chái柴shè舍rén人xīn新rù入xī西yē掖

现代文翻译

早年便在科举考试中拔得头筹，如今得到朝廷核心部门的任命，实在苦等得太久了。

长期在平庸的俗吏生涯中度过实在索然无味，如今能双手合十恭读并传达君王诏令，也是迟早的事。

希望你的文风能继承元稹在忠州时最繁盛的风貌，甚至应该嫌韩愈长庆时期的格律还不够高洁严谨。

到了将来，千万不要忘记你在吴中地区的任职经历，要在六里山前高唱那象征隐逸高洁的紫芝之歌。

词语注释

文学赏析

王禹偁的这首贺诗，切口极险。通常贺人新贵，必说“皇恩浩荡”、“才德配位”，王禹偁却偏偏从“苦何迟”说起。首联“早折蟾宫第一枝，纶闱恩命苦何迟”，表面看是祝贺对方高中状元后终于入朝，实则暗藏机锋。蟾宫第一枝是极高的赞誉，但紧接着的“苦何迟”三字，把那种久居人下、渴望一展抱负的急切感写透了。这不是阿谀之词，而是带着痛点的共情。王禹偁自己一生屡遭贬谪，对“迟”字的滋味体会最深，所以他这里的祝贺，带着一种只有失意者才有的敏锐。

中二联转入议论，格调陡然拔高。“久为俗吏殊无味”，这是对官场庸碌生活的鄙夷；“合掌王言亦有时”，则是委婉地指出对方在朝廷上进谏的机会。这两句看似平淡，实则是诗人对自己政治处境的投射。王禹偁在《谕真宗疏》中痛陈弊政，被贬夷陵，他对“俗吏”的厌恶是切肤之痛。

最值得玩味的是第三联：“好继忠州文最盛，应嫌长庆格犹卑。”这是全诗最精彩的典故运用。“忠州”指元稹，他在忠州刺史任上诗文极盛；“长庆”指韩愈，虽然韩孟古文运动影响巨大，但在诗歌格律上，韩愈常被诟病为“以文为诗”，格律不够严整典雅（相对于李白杜甫而言）。王禹偁将柴舍人的文风与元稹、韩愈并列，甚至暗示柴舍人的文采能超越元稹而摆脱韩愈的“格卑”之嫌，这是一种极高级的捧法。他不是在泛泛夸“你写得好”，而是把对方放在了唐宋古文运动的坐标系里，进行精确的文学史定位。这种贺诗，只有深谙文坛脉络的才人写得出。

尾联“他年莫忘中吴宰，六里山前歌紫芝”，忽然从庙堂之高跌落到江湖之远。紫芝是仙草，歌紫芝意味着归隐山林、超脱尘世。王禹偁在这里抛出了一个假设：未来你官做得再大，也要记得在苏州六里山前，唱一唱隐逸的歌。这既是给对方留了后路，也是给自己留了退路。整首诗在贺喜的框架下，包裹着对官场疲惫的宣泄和对隐逸理想的向往，显得复杂而真实，绝非庸俗的应酬之作。