chún淳huà化èr二nián年bā八yuè月huì晦rì日yè夜mèng梦yú于shàng上qián前fù赋shī诗jì既wù寤wéi唯shěng省yí一jù句yún云jiǔ九rì日shān山zhōu州jiàn见jú菊huā花jiān间yí一rì日yǒu有shāng商yú于èr贰chē车zhī之mìng命shí实yǐ以shí十yuè月sān三rì日dào到jùn郡chóng重yáng阳yǐ已guò过cán残jú菊shàng尚duō多yì意mèng梦yǐ已zhēng征yǐ矣jīn今hū忽rán然yí一suì岁yòu又bī逼dēng登gāo高zhuī追xù续qián前shī诗jù句yīn因chéng成sì四yùn韵

现代文翻译

时节接近重阳登高日，忽然忍不住叹息感慨，离京多年，身心早已憔悴不堪。

作为副官在何处安身，只能摸着蓬乱的鬓发搔首，在九日节的山州，却意外看见盛开的菊花。

梦里的荣辱兴衰实在不值得多说，眼前的酒钱既然付不起，就先赊账也要喝上一杯。

商州和故乡邹鲁虽然相隔遥远，但说到底，只要带着家人在一起，哪里都可以是家。

词语注释

文学赏析

王禹偁这首七律，最动人处在于将梦境与现实、仕途与归隐的矛盾，消解在了一杯薄酒和残菊之中。

题目极长，实则交代了创作契机：诗人梦见自己向皇帝献诗，醒来只记得“九日山州见菊花”一句，而现实中恰逢调任商州，十月三日到任时重阳节已过，但“残菊尚多”，梦境竟与眼前景致暗合。这种“梦已征矣”的巧合，让诗的开篇“节近登高忽叹嗟”显得并非无病呻吟，而是带有宿命般的无奈。首联“经年憔悴别京华”，一个“憔悴”既指外貌因离京奔波而消瘦，更暗示了因直言获贬而仕途受阻的精神状态，“叹嗟”二字，将这种生理与心理的双重疲惫和盘托出。

颔联“贰车何处搔蓬鬓，九日山州见菊花”是全诗炼字最精到之处。“贰车”指代自己副官的身份，带有几分自嘲——并非主政，只是佐贰，身份边缘。“搔蓬鬓”是动作，也是焦虑的外化，蓬乱的鬓发是岁月与忧愁的实体。“何处”与“山州”形成空间上的拉扯，人在官场，心却在荒草中搔首。而“见菊花”三字，本是重阳节令的常规意象，但冠以“九日山州”，便将这种赏玩从京华园林拉到了偏远山州，菊花不再是雅趣，而是异乡唯一的慰藉。

颈联笔锋一转，以“梦里荣衰安足道”对“眼前杯酒且须赊”，展现了诗人旷达背后的苦中作乐。梦里的荣辱得失不足挂齿，眼前的酒钱却需赊账，这种将宏大的政治幻灭感与微小的经济窘迫并置的手法，极具王禹偁个人的冷峻风格。他不说“且须饮”，偏说“须赊”，这“赊”字里藏着生活的紧巴巴，更反衬出“安足道”的洒脱是带着缺铜少铁的清醒。

尾联“商于邹鲁虽迢递，大底携家即是家”将视野拉大。商于代表贬谪之地，邹鲁代表政治理想中的故乡（或中原正统），两地迢递相隔。但诗人最终得出“携家即是家”的结论，并非简单的认命，而是一种存在主义式的安顿：只要家人在身边，哪里都是根。这种将政治流放转化为地理迁徙、将家国之痛消解于家庭伦理的智慧，体现了宋代士大夫在遭遇挫折时自我疗愈的典型路径，既不失风骨，又避免了颓废。