mù幕cì次xián闲yín吟 qí其sì四

现代文翻译

如今身在六里山中的被贬官员，想要回到朝廷中枢执掌诏书，已无路可走。

台阶前再也看不见穿朱衣的下属，厅堂里只能空对着白发苍苍的亲人叹息（无法尽孝或无法团聚）。

每月微薄的俸禄简直只能用茶来充抵，连阴雨连绵的日子都让人害怕拿桂花枝当柴烧（生活清苦至极点）。

懒得分心去谋求地方官的职位是为什么呢？只因我曾经是有愧地担任过皇宫西垣（门下省）的侍从之臣啊。

词语注释

文学赏析

王禹偁这首《幕次闲吟 其四》，读来最动人的并非其字面上的穷困，而是那种被贬谪后内心的极度张力。全诗首联'六里山中谪宦身，归来无路掌丝纶'起笔沉郁，'无路'二字不仅写地理上的阻隔，更暗示了政治上的死局。他身为前侍从之臣，如今却困居六里山，曾经的朝堂中枢此刻遥不可及，这种落差构成了整首诗的情感底色。

颔联与颈联最为精彩，诗人没有直接写悲苦，而是用了极其具体且带刺的细节。'阶前不见朱衣吏'是视觉上的空缺，昔日衣香体阔的仆从不见了；'堂上空辞白发亲'则是行为上的无奈，连向父母辞行、赡养的常规礼节都成了空话。这种'空'字的使用，比直接说'不能回家看父母'要刺痛得多，因为它强调了'本可以做却做不了'的徒劳。

颈联'月入可堪茶作俸，雨多还怯桂为薪'极见匠心。用'茶'和'桂'这两个本应高洁或美好的意象来作为生计（俸和薪），形成了一种强烈的错位感。茶本可清心，作俸则显得寒酸，因为诗人以茶代酒或茶为主要生活来源，折射出俸禄微薄、生活拮据；桂本可焚香或观赏，作薪则是一种毁灭性的浪费，因为桂树通常被视为高雅之物，将其劈为柴火烧，侧面烘托了物质生活的极度匮乏。'怯'字用得极好，不仅仅是害怕雨多，更是对自身生活状态在风雨中飘摇的生理与心理的双重感知。这两句诗跳出了传统贬谪诗'贬得惨'的套路，通过物质生活的细微处，折射出诗人精神的紧绷。

尾联'懒求郡印缘何事，曾忝西垣侍从臣'看似收束于'懒'，实则是'傲'。他并非真的不想求官，而是因为曾经是'西垣侍从'，这种身份认同与贬谪后求取郡印的行为在心理上难以调和。'曾忝'二字，既是自谦，也是一种无声的抗议：我虽在六里山，但我骨子里依然是那个站在西垣上的近臣。这首宋诗之所以在宋诗评价中占有一席，正是因为它没有停留在单纯的哀怨，而是将政治身份、家庭责任与物质清贫交织在一起，展现了一个传统士大夫在逆境中努力维持尊严的复杂内心。