láng琅yá邪shān山

现代文翻译

连绵不断又高峻耸立，峰峦仿佛架在空旷的天际线上

名声从东晋时就已流传，南麓的翠色浓得像堆满了山脚

碧绿的洞通向仙家之地，明澈的溪水滋润着药苗

古老的台阁临着海上的日出，站在绝顶能望见江上的潮水

杉树的影子仿佛抓挠着云层使之变暗，泉水的声音从远竹林中传出

庙里的石碑传着汉高祖的故事，寺院的匾额还能认出是唐朝所题

干旱的年份山间云气润泽庄稼，灵迹所在的地方本来就该禁止砍柴

诗章因为我的题咏而更显盛况，这屏障般的美景又该请谁来描绘呢

靠近山住的人多显得俊秀，频频登山之后酒也容易喝下

图经中标示的八处奇景，与灊山霍山相比也是相当的丰饶

词语注释

文学赏析

王禹偁这首《琅邪山》写于宋太宗时期，他作为贬谪或出使之身，登临庐州北面的名山。诗歌开篇“连袤复岧峣，峰峦架泬寥”用了极为生僻的字眼，“连袤”写其横向的绵延，“岧峣”写其纵向的高耸，最后以“架”字收束——山峦仿佛不是自然生成，而是人为地“架”在了空旷的天际线上。这个“架”字是全诗视觉的支点：把厚重的山体与虚空的“泬寥”并置，产生一种张力，仿佛山有重量，要压向天空。王禹偁的审美倾向是宋初诗风由盛唐的浑厚转向宋诗的瘦劲、理性，这首诗用字古奥、不取圆熟，正是“宋诗以理语、硬语入诗”的早期体现。

最精彩的是第六句“杉影拏云暗，泉声出竹遥”。诗人没有写“杉影连云”，而用一个“拏”字——它本义是抓、拿，这里写杉树的黑影仿佛从下方伸手去抓云，把云也拉暗了。这个动词极其生猛，把静态的山影写成了有侵略性的动态。后一句“泉声出竹遥”则突然转入听觉，且是远景。一视觉、一听觉，一近（山影）一远（出竹之泉），一“暗”一“遥”，在十四字内完成了空间的纵深调度。这种对声光、远近的刻意经营，已近晚唐温庭筠的工笔，但笔法更瘦硬、更不事渲染，是宋人诗学的特征。

诗中也嵌入了地名典故与历史纵深——“流名自东晋”“庙碑传汉祖”——表明诗人对这座山的书写并非纯写景，而是把琅邪山作为“文化叠层”来处理：它既有东晋时的名声（王羲之等名士），又有汉代的高祖庙，还有唐朝的寺额。这种“叠罗汉”式写法让山景成为时间容器，使“古”与“今”并置在同一画面里。王禹偁在《小畜集》中常以咏物寄情，这里借山的“古”来暗示一种超越朝代更替的文化永恒感，也是他在贬谪中寻求心理平衡的一种机制。