yòu又hé和céng曾mì秘chéng丞jiàn见zèng赠 qí其èr二

现代文翻译

衣箱里的官服被锁了整年没动过，我自觉心境变得闲适，连梦里的思虑都少了许多。

塞翁失马的劝慰话语不过是空洞的道理，那些如牧童般粗鄙的戏言，就让他们去尽情争下棋局吧。

姑且拿着使节的职责去安抚这里的百姓，不要再去贪恋皇恩，因为那恩泽就像往漏壶里灌水，终究留不住。

何况我并无功绩，头发已经花白，常常担忧这副身躯辜负了这清明的时代。

词语注释

文学赏析

王禹偁这首《又和曾秘丞见赠》其二，表面看是酬答友人的唱和之作，内里却藏着北宋贬谪文人特有的清醒与自持。首联‘箧中经岁锁朝衣，自觉心闲少梦思’，起笔不凡。通常贬谪诗多写‘铁衣’锈迹、‘故国’梦频，王禹偁却写‘心闲’且‘少梦思’。这‘闲’字绝非真闲，而是被迫闲置后的心理调适；‘少梦思’更值得玩味——是因为心宽不再梦回朝廷，还是因绝望而索性不梦？这种矛盾心理的压抑，比直抒胸臆更显沉郁。

颔联用典犀利，‘失马叟言徒喻道’引用塞翁故事，说别人劝我‘祸福相依’是没用的空道理（徒喻道），因为自己身处贬谪的实痛中，难以乐观。紧接着‘牧猪奴戏任争棋’，用极具民间烟火气的‘牧猪奴’比喻那些在官场博弈中落得狼狈、只能当看客或旁观者的人（或者指自己沦为被嘲弄的对象），任凭他们在棋局上争得面红耳赤，与我何干？这一联从宏大的历史典故跌落到市井的粗鄙意象，形成巨大的张力，体现了王禹偁刚直不阿、不屑伪饰的性格。

颈联‘且持使节安黔首，莫爱恩波沃漏巵’是全诗的政策性宣言。‘安黔首’表明他虽被贬，仍愿意履行地方官职责安抚百姓；‘莫爱恩波沃漏巵’则比喻皇恩像水灌漏杯，留不住，也不必去贪恋，因为‘漏’既是器物的瑕疵，也暗指朝廷信任的缺失。这种理性到近乎冷酷的自我剖析，展现了宋代士大夫‘达则兼济天下，穷则独善其身’背后的另一种逻辑：即便在‘穷’的状态下，也要厘清责任与情感的边界。

尾联‘况是无功头已白，此身长恐负明时’，由前面的旷达突然跌落至自责与焦虑。‘无功’二字极其沉重，作为贬官，他不敢抱怨体制，反而将自己无法施展抱负归结为自身‘无功’，同时担忧辜负了开明的时代。这种‘长恐’，不是对个人的恐惧，而是儒家士大夫对政治理想落空的深层忧患。整首诗在‘闲’与‘忙’、‘道’与‘戏’、‘安’与‘漏’、‘白’与‘明’的对比中，构建了一个复杂的人格侧面：既清醒又痛苦，既超脱又执着。