bìng病qǐ起sī思guī归 qí其yī一

现代文翻译

近年来身体多病，越发想念山居生活，整天在案牍文书间呻吟度日。

像嵇康那样写养生论也没用了，像陶潜那样归隐也难做到死守，其实只是因为太闲了。

又是调动郡守印信，三年一调的规矩，还没报答君王恩泽两鬓却已斑白。

怎么才能立刻回到田里过活，让松竹、泉水、石头掩映着柴门隐居。

词语注释

文学赏析

王禹偁这首《病起思归》最耐人寻味处，在于它把“归隐”这个古典诗歌中极常见的母题，写得充满行政文牍间的窒息感。首联“终日呻吟簿籍间”，“呻吟”二字本属病体之痛，却与“簿籍”这种枯燥公文并置，暗示诗人不仅在生理上病入膏肓，在精神上更被案牍劳形所困。这种“病”不仅是肉体虚弱，更是一种对官场生态的病理化反应，使得“思山”成为唯一的解药。

颔联是全诗思想性最强的一联，也是争议所在。诗人引用嵇康《养生论》和陶渊明典故，表面说“休著论”“难死”，实则是以幽默笔法进行自我解嘲。嵇康清谈养生，陶潜归隐田园，但在王禹偁的语境里，养生成了虚妄的论调，归隐也非生即死的大决裂，而是“只因闲”的无奈消解。他用“休”和“只”两个虚词，将前人的高洁动机解构为当下的疲惫借口，这种对传统隐逸话语的反讽，比单纯赞美陶潜更具现代性的焦虑感。

颈联转入现实困境，“又移郡印三年调”的“又”字极重，暗示调任频繁，官场如陀螺旋转。未报恩而鬓已斑，这是宋代士大夫典型的忠君焦虑与个体生命有限性之间的撕裂。尾联“松篁泉石掩柴关”终于给出画面，但“掩”字是关闭也是隔绝，暗示这种归隐在当下只是愿景，而非现实。全诗逻辑严密，从病体到心理，从典故到现实，层层递进，将“思归”写成了一场清醒的自我折磨。