yáng扬zhōu州dào道zhōng中gǎn感shì事jiān兼jiǎn简shǐ史guǎn馆dīng丁xué学shì士

现代文翻译

在淮水边做官时我们再次相逢，如今又一同沿着赴京的路途前行。

我回望自己，竟然还在骑着御马；和你一同遥想那帝王乘龙升天的典故。

贾谊曾北望文帝朝堂；白居易却终究没等到宪宗中兴。

我们在夕阳中的驿桥下携手同行，灵魂断绝，只能空对着江对岸的山峰。

词语注释

文学赏析

王禹偁这首七律写于他第二次路过扬州、赴京朝见途中，题目中的“简”字点明这是一首投赠给史馆学士丁亿的友情之作，但全诗的情感重心并不在单纯的怀旧或送别，而在于一种带着政治幻灭感的自我投射。首联“淮边为郡再相逢，又得同途赴九重”看似平淡，实则以“再”“又”两个副词压缩了时间跨度：两人在淮水边曾同僚为官，如今又一同北上入京，这既是重逢的喜悦，也暗含屡遭贬谪后仍被起用的复杂心理——“为郡”二字轻描淡写地略过了贬谪的屈辱，而“赴九重”则指向皇权中心，为下文的政治隐喻埋下伏笔。颔联是全诗修辞最精警之处，“顾我尚骑天廐马”的“顾”字是关键：它不是客观陈述，而是带着自省甚至自嘲的视角，诗人回望自己，发现竟还骑着御马（天廐马），这“尚”字里藏着不甘与庆幸的矛盾——“尚”说明他本不配或已失去资格，却能继续，语气中既有侥幸也有警惕。对句“共君遥想鼎湖龙”将目光转向友人，共同遥想帝王（鼎湖龙典出汉武帝，此处代指宋仁宗或当朝君主），一“顾”一“共”，一内一外，形成了自我审视与同侪共鸣的张力，且“天廐马”与“鼎湖龙”一实一虚，前者是当下身份，后者是心中所系的皇权，修辞上以典故浓缩了君臣关系与仕途期待。颈联转入用典议论，表面写贾谊北望文帝、白居易哭宪宗的历史事件，实则借古讽今：贾谊虽受文帝重用却终遭贬谪，白居易曾盼宪宗中兴却未能如愿，诗人以此自况，暗示自己虽赴京朝见，却难有贾谊、白居易的际遇，甚至可能重蹈覆辙；“何期”二字尤为沉痛，它否定了希望，将前文的“侥幸”彻底颠覆，使全诗情感从相对积极的“相逢”“同途”急转直下，进入幻灭的境地。尾联“携手驿桥残照里，断魂空对隔江峰”以景结情，将抽象的政治失意转化为具象的画面：夕阳下的驿桥、隔江的孤峰，是旅途的真实场景，但“断魂”“空”二字使景物彻底抒情化，“空”字呼应了颈联的“何期”，说明诗人意识到所有努力与期望终归徒劳，只能独自面对苍茫的江峰。全诗结构上从叙述到抒情再到议论最后归于写景，情感层层递进且不断反转，修辞上典故运用精当且与当下语境严密贴合，既继承了杜甫“沉郁顿挫”的笔法，又带有宋诗以议论入诗的特征，是王禹偁贬谪诗中情感最为复杂、修辞最为凝练的代表作。