sòng送chún淳yú于zhōng中shě舍xuán悬chē车shì侍yǎng养

现代文翻译

辞官向东归去，向朝廷递交了辞呈，抛弃那官帽帽带简直像拂去一根毫毛一样轻松。

朝廷中清贵的官职与你想回家侍奉父母的愿望相和谐，而像督邮那样低贱的名分只会让你感到徒劳可耻。

等待太子东宫那样的显赫职位是以后的事，而身穿彩服归家侍奉双亲的举动在今天看来才是最崇高的。

我惭愧自己没有亲人可以侍奉，却白白占据了朝廷的优厚俸禄，读到你的辞呈时不禁泪水沾湿了衣袍。

词语注释

文学赏析

王禹偁这首《送淳于中舍悬车侍养》写得极见性情，最打动人的是它完全跳出了古人送别诗中那种‘依依惜别、借酒浇愁’的俗套，反而充满了一种痛快淋漓的‘快意’与对世俗官场的轻蔑。

前四句‘摆脱簪缨似一毛’，比喻十分辛辣，将高官显爵比作身上掉落的皮毛，轻如鸿毛。这不仅仅是夸张，更是一种价值观的宣示。诗人将‘侍养’（回家侍奉双亲）置于‘望苑’（朝廷高位）之上，认为为了回家尽孝而抛弃清高的官职是‘谐’（和谐、合理）的，而对于那些名为督邮、实为徒劳的官场奔竞则深感可耻。这种把‘孝’看得比‘忠’（官场仕途）还重的选择，在宋代士大夫群体中虽然存在，但像王禹偁这样直言不讳、毫不掩饰的并不多见。

颈联‘青宫位在他年起，彩服身归此日高’是全诗的议论核心。诗人用时间的‘未来’与‘现在’对比，指出等待未来身居高位（青宫之位）不如当下穿着彩服回家侍奉父母来得‘高’（高尚）。这一连的出彩在于重新定义了‘高’——世俗眼中的高位是官阶，但诗人眼中‘高’的是人格的完成与天伦之乐的实现。

尾联‘我媿无亲尸厚禄，与君书命泪霑袍’由送别转向自省，极具感染力。诗人说自己是‘无亲’（没有亲人需要侍奉），却还死抱着厚禄不放，这让他在面对淳于中舍这位真正懂得分寸、知进退的朋友时，感到羞愧得泪湿衣袍。这里的‘泪’不是离别的伤，而是对友人的敬佩与对自己的惭愧。整首诗不写景，不抒情于外物，全篇都在探讨‘进退’的人生选择，这种议论性极强的送别诗，正符合王禹偁一贯刚直、不随波逐流的文人风骨。