sòng送yáo姚zhù著zuò作zhī之rèn任xuān宣chéng城

现代文翻译

我平生听到过许多关于宣城郡的传闻，那里水石幽静奇异，人物才俊出众。

栏杆外清澈的江水像白练一样绵延不绝，窗框中远处的山峦像刚刚画好的眉毛一样秀美。

从六朝繁华延续到隋唐时期，历代的名才贤士遥相呼应，名留青史。

谢公（谢灵运）当年曾在此地乘车巡视，白居易也曾在这里做过宴客的文人。

江边的楼台和山上的寺庙里留下了许多赋诗之作，这些诗名常常刻写在僧人的墙壁上。

自皇朝早期平定吴地之后，翰林院的贾公也曾担任过这里的太守。

至今在玉堂清谈之中，人们夸赞描绘这里的江山美景时，总是口不离宣城。

当今君主登基之初选拔文艺人才，东枢院（中枢机构）的副长官是新科进士中选拔出来的。

他卸去平民衣冠被任命为佐郡官，最先得到的历练之地就是宣城。

紫微院（文官系统）的田姓官员接着登科入仕，东枢院接受接替事务厅的职事。

在第三科名榜中排名第二的人，如今在御史台担任监察之职。

近来州府通判和副职中少有知名文人，那里的云泉竹树恐怕也要为此感到羞愧。

今年春天突然任命姚著作前来，他学识渊博，才华横溢且性格磊落。

当年他高中第三名（探花），但因仕途坎坷而长期漂泊在外。

去年他献呈文章重新参加考试，凭借新的恩遇才得以进入翰林院（芸香阁）。

虽然尚未被指派修史或起草诏书，但先派往宣城任使以亲近考察民风。

暂且欣喜能穿上彩色的官服回乡侍奉双亲，不要感叹红色的官衣还没换成正式的紫衣官职。

旧日游玩的交游朋友应当还在，这次去那里仍可以说说新的婚姻与仕途安排。

刚到任时推行德政百姓安宁，高吟浅酌之间谁还能来向你献酒杯呢？

夜深红烛高照时，你在何处呢？绮霞阁与叠嶂楼相通，光影相连。

像柳公权那样的书法和燕公许浑那样的文辞，未免会让山中的僧人乞求你撰写碑文。

撰写碑文、书写碑文大约需要三年，眼看着征召你的诏令就会送到朝廷丹墀之上。

只怕你还没尽兴江南之游，却已闲坐在朝廷中枢挥动玉柄（发号施令）。

身为黄门、枢密侍臣或二品高官，等待着你一同讲述宣城的风景。

词语注释

文学赏析

王禹偁的这首《送姚著作之任宣城》是一首典型的宋代“叙事型”送别诗。与唐人送别诗多侧重情感抒发不同，宋初诗风受白体影响，喜铺陈事实，此诗前半部分几乎用了一半篇幅回顾宣城的历史人文与作者姚著作的仕履履历，显得琐碎而纪实。然而，诗中仍有两联堪称精彩，足以支撑其审美价值。

首联“槛外澄江练不收，窗中远岫眉初印”是全诗写景的华彩。这里运用比喻与通感，将澄澈的江水比作收不尽的白练，将远处的山峦比作女子初印的黛眉。尤其是“收”与“印”两个动词的选用，极具张力：“收”字写出了江水的浩荡与绵延，欲界尽而水无尽；“印”字则赋予了静态山峦以妆饰的动态美感，仿佛山色是刚刚被大自然精心涂抹。这两句不仅写出了宣城的山水之美，更以细腻的女性化视角（眉、练）消解了传统送别诗的苍凉感，显得清新雅致。

诗中多次使用“借代”与用典。如“谢公向此凭熊轼”，“熊轼”原指车杠上装饰的熊掌图案，此处借代指谢灵运出守宣城时乘坐的权贵车驾，通过这一具体意象代指地方长官的威仪与行动，而非宽泛的仪仗；“白傅曾为鹿鸣客”，结合语境特指白居易曾任宣州刺史期间宴请宾客或受宴之事，“鹿鸣”取自《诗经》中的宴饮篇名，此处并非泛指嘉宾，而是紧扣白居易在此地实际履行的刺史职责与文人雅集活动，点明其与宣城深厚的仕宦渊源。此外，诗中提及“紫微田郎”，应保守表述为曾任紫微院职的田姓官员，并未明确指代“接替”关系或具体确指某一人物；“芸香阁”则多指图书典籍或藏书处，在此语境下可能暗示姚著作入侍禁中或掌管典籍的经历，而非直接等同于翰林院。

关于背景，据载王禹偁因直谏被贬，对官场升降有着切肤之痛。因此，诗中对于姚著作“官路迍邅久漂泊”的提及，实则也是诗人自况。他劝慰友人“莫叹朱衣未即真”，其中“朱衣”指代红色官服，代指具体的中高级官职层级，此处意在宽慰对方不要叹息官职未满，这种宽慰背后藏着宋初士大夫在理想与现实夹缝中的无奈与坚守。结尾“待君同说宣城景”，将视线拉回未来，余韵悠长，使整首长篇叙事诗在展望中收束，避免了平铺直叙的枯燥。