hé和zhāng张xiào校shū书wú吴xiàn县tīng厅qián前dōng冬rì日shuāng双kāi开mǔ牡dān丹gē歌

现代文翻译

你难道没见过每年三月里千丛牡丹竞相妩媚，紫色的烂熳与红色的繁花都夸耀着它们的殊异吗。

寻常人摘下一枝戴满满头归家，喝醉了随手折取随意分发，根本觉得这并不珍贵。

如今枝头闲静叶子落尽根茎徒劳被培护，人们的情感都在等待明年的春天绽放。

造化自然自有呼唤魂魄的法术，在霜降之前将花朵从瑶台仙境唤了下来。

西王母亲手将金色的粉末细细涂抹，麻姑一同借来霓裳羽衣般的色彩装点花颜。

主人你大概具备神仙的才情，如果不是这样，这奇物怎么会来到此处呢。

两位侍女劝酒是谁来饮干满杯呢，我这住在长洲的慵懒官吏率先举起了酒杯。

深深感激同年的好友允许我攀折欣赏，想要吟诗表达谢意却难以轻易开口抒发。

青宫里的校书先生正在韬光养晦，代我写下这首诗歌像拆锦缎般华美灿烂。

等到将来我们这辈人功业成就之时，与你一同化作骑鲸仙客逍遥世外。

词语注释

文学赏析

王禹偁这首《和张校书吴县厅前冬日双开牡丹歌》，作为七言歌行体作品，其动人处不在牡丹本身，而在于诗人如何为一朵“不合时宜”的花赋予灵魂。开篇以“君不见”领起，先铺陈三月牡丹的世俗繁华，“紫烂红繁”、“醉折狂分”，这是对常人审美习惯的描摹，暗示牡丹在春天盛开时反而因其普遍性而“不为贵”。这种铺垫是为了反衬冬日牡丹的珍贵与异常。

全诗的核心转折在于“化工自有呼魂术，霜前唤下琼瑶台”。“化工”在此指代自然造化之力，诗人认为它并非仅创造形态，更赋予了花朵在寒冬中突破时令限制、仿佛被召唤“复活”的神秘力量。“琼瑶台”将花朵的空间从凡尘拉升至仙境，奠定了全诗超逸的基调。紧接着“王母亲将金粉傅，麻姑齐借霓裳来”，借用王母与麻姑的神话意象，不仅写出了花色的富丽，更通过女性神仙的形象赋予了花朵一种柔美而高贵的质感，避免了直描颜色的单薄。

诗人随后将笔锋转向赏花之人。“主人盖是神仙才”，这是全诗最精彩的议论。王禹偁认为，能让牡丹在冬天开放的主人，本身必须具备超凡脱俗的“神仙才”，否则这花“胡为而来哉”？这一联将物（花）与境（厅前）、人（张校书）三者打通，论证了“花因人而灵，人因花而高”的逻辑。这种思维方式深受宋代理学“格物致知”思想的影响，但也保留了道家逍遥的色彩。

结尾处情感由欣赏转向感慨。“多感同年与攀折”表达对友情的珍视，而“吟诗欲谢难轻发”则透露出一丝官场失意后的压抑与含蓄。最后一句“他年吾辈功业成，与君共作骑鲸客”，以“骑鲸”这一浪漫意象收尾，将现实中的冬日赏牡丹升华为精神层面的自由追求。诗人看似在写花，实则在借花浇胸中之块垒，在严酷的冬日里寻找一份心灵的温暖与出路。整首诗逻辑严密，从世俗对比到神话想象，再到哲理升华，层层递进，展现了王禹偁作为北宋初期士大夫特有的清峻与浪漫。