静静地面对着春天的飞雪，不时烹煮着微薄的俸禄换来的茶。
长久闲居便习惯了一种恬淡寡欲，渐渐年老更厌烦了世俗的喧闹。
漫无目的地徘徊了一整天观看雪景，迷漫的雪势向黎明时分更加浓厚。
这雪大概像我头上的白发，又扰乱了我眼中的视线。
雪光昏暗让灯光显得暗淡，雪声繁多吹拂得竹子倾斜。
东风吹来一片片的雪花，北面的门户外积起了些许的雪。
最让农人们感到欣慰的，是它均匀地滋润了百种草木的嫩芽。
它的滋润胜过天上的甘露，它的风姿遮蔽了日边的彩霞。
史书应当先记下这场雪，预示的年景丰收绝非虚假。
飞舞的雪花萦绕着农人的衣袖，飘散的雪花追逐着使君的马车。
在商州郡中实行着良好的政治，在副使家中享受着优游闲适。
买酒的钱按着分位还有盈余，写诗吹笛姑且自夸一番。
岸边的泉水洒落时声音悦耳美好，园中的荠菜颜色青翠鲜丽。
对北方的朝廷已无心挂念，却有余兴去研读《庄子》。
隐居之地如同商山和洛水，绵延的山脉连接着楚地与巴郡。
甘愿像鼠一样拖肠在地，不争像蛇一样画足求名。
生病时像原宪一样穷困，无才时不敌景差那样逢迎。
自古以来叩问寂寞的心灵，完全胜过从事骄奢的生活。
世态炎凉确实令人可笑，前贤的遭遇也值得叹息。
绛侯周勃曾憎恶贾谊，白乐天白居易曾怨恨王涯。
在宣室前席的待遇终归是往事，在浔阳种植瓜畲暂且安身。
升沉起落都常怀自得之心，这消息多么令人感到美好。
自顾曾经像折翼的鸟，甘同不吃的匏瓜。
只要能保全蝼蚁般的性命，怎敢去斗争虎狼般的利牙。
竹子如箭天生就是直的，污水之地本来就低洼。
不敢说追求富贵荣华，且免除侍奉奸邪之人。
夜晚漆黑只能烧桦木取灯，早晨饥饿时饭里带着沙。
还惭愧着自己佩戴紫色的绶带，哪里奢望得到黄麻诏书的任命。
双亲寿命像鹤一样高寿，儿女娇语像乌鸦一样可爱。
时时倾倒一杯酒，全家人聚在一起笑看孩子咿呀学语。
谡哗:喧哗，喧闹
溟蒙:形容雪势迷漫，一片混沌的样子
不赊:不虚假，真实
商于:地名，今陕西商县一带
景差:战国时楚人，屈原的追随者
匏戕:匏匏，指匏瓜（一种野瓜），这里指不食之瓜，喻无用之物
纡紫绶:佩戴紫色丝带，指享受高官厚禄
黄麻:指代帝王的诏书
唅呀:形容小孩子咿呀学语的声音
这首五言排律是王禹偁次韵酬答友人杨偕（字仲咸）的作品，题为《对雪散吟三十韵》，全诗六十句，一百二十字，气势绵长。其最可贵处，在于将一次寻常的赏雪体验，升华为对人生际遇与政治态度的彻底反思。
开篇“静对春天雪”定下基调。王禹偁被贬至商州，时值春季，春雪并非严冬之物，更添了几分凄凉与不合时宜。他并非单纯写景，而是在“久闲便澹薄，渐老厌諠哗”中交代了心境：因被贬而闲居，心境趋于淡泊，年老更厌倦官场喧嚣。这里“澹薄”二字极佳，既是雪之形态，也是心之状态。
中段写景最精妙的是“润胜天上露，媚掩日边霞”。雪不仅滋润了“三农”（指农事），也“匀淹百草芽”。这种对大地生机的关注，暗示了诗人虽处逆境，但依然关心民生。紧接着“史笔应先纪，丰年的不赊”，将雪与丰收联系起来，体现了儒家诗人的民本思想。
真正的高潮在后半部分。从“无心思北阙”开始，诗人彻底转向内心。他自比甘隐于地的鼠蛇，自比贫困的原宪，承认自己无才敌景差。最精彩的议论在“由来叩寂寞，全胜事骄奢”：主动寻求孤独，胜过追逐奢靡。这不仅是对个人遭遇的释然，更是一种主动选择。
结尾处，他用“竹箭天生直”自喻，表明自己本性正直，身处污浊（潢污）之地也不改变。虽知“但全蝼蚁命”，不敢与虎狼斗牙，但最后落在“亲寿高如鹤，儿娇语似鸦”的温馨家庭场景上，以天伦之乐消解政治失意的苦涩，全诗在一种看似平静实则坚韧的氛围中结束。
诗文录《次韵和仲咸对雪散吟三十韵》·王禹偁：https://gushiwen.space/poem/song/wang-yu-cheng/2071750916003123213