jiǔ九suǒ锁shān山shí十yǒng咏 qí其èr二

现代文翻译

谷口亭笼罩在风烟之中，这些岩洞便是神仙的居所。

小径回折遮蔽了天光，潮湿的云气凝结滴落，宛如白色的乳液。

巨大的钟乳石高悬在半空，微弱的火光忽然闪现，宛如奇迹。

却看不见服食灵芝的仙人，只留下被遗弃在棋盘上的黑白棋子。

攀爬到此有幸见到这遗迹，耗费这点体力又何必吝惜呢。

词语注释

文学赏析

王易简的《九锁山十咏》是一组咏物纪游的组诗，其二主要描绘了九锁山洞口深处的幽邃景象与仙踪。这首诗最动人之处，在于它并非单纯写景，而是通过“景”与“人”的错位，营造了一种“仙去人留”的苍凉与空灵。

起首两句“风烟谷口亭，岩穴神仙宅”，以虚代实，先交代了地点的仙气与幽静。紧接着，“迳回閟天光，云湿滴乳液”两句，视觉与触觉交织。小径回折遮蔽了天光，使人产生置身封闭空间的压迫感；而湿润的云气凝结在石壁上，滴落如乳，这种“滴乳液”的意象，不仅写出了溶洞物理环境的潮湿阴冷，更隐喻了时间在此处的凝固——石乳滴落是极慢的过程，诗人将其比作乳液，赋予了死寂的岩石以生命的质感。

诗的精彩转折在于后半部分。“宝盖遥当空，篝火忽奇迹”，巨大的钟乳石如伞盖高悬，微弱的火光（或磷火）突然出现，打破了死寂，带来一丝诡异的“奇迹”感。然而，诗人的笔锋在“不见茹芝人，残枰弃黑白”处猛然收住。他期待的仙境主人（服食灵芝的仙人）不在，只有被遗弃在棋盘上的黑白棋子。这一笔极妙，它消解了前文营造的崇高仙气，代之以一种历史的虚无感。仙人在哪里？或许早已成灰，或许从未存在，剩下的只有两代人对弈后的残局。这种“物是人非”甚至“物是人非”的荒诞感，是全诗情感的核心。

结尾“跻攀幸有逢，筋力何足惜”，看似在说攀爬辛苦但值得，实则是对上述发现的一种复杂回应。因为见到了这“残枰”的遗迹，尽管仙人已逝，这份孤独的见证本身就成了一种精神上的“幸逢”。诗人的审美判断非常清晰：他并非在歌颂仙山的壮丽，而是在品味这种“缺席”的美。通过“残枰弃黑白”这一具象细节，将抽象的道家虚无观落实到了具体的棋局上，使全诗在幽冷中透出一股清峻的哲思。