jiǔ九suǒ锁shān山shí十yǒng咏 qí其liù六

现代文翻译

古往今来得到真道的仙人，一去便不留下丝毫踪迹。

为何偏偏眷恋这幽静绝伦之处，竭尽全力去抗争秦皇的征召呢？

头上的发冠发簪仿佛在石上刻印般清晰，连青苔藤蔓也丝毫不敢去封盖遮挡。

仙人的形体早已化为清风，但他们的影子未曾消亡，这坚硬如铁的巨石，确实能传达出那份至诚。

灵仙离去已经遥远高不可测，仅凭这些石迹，也能让凡夫俗子感到惊讶。

词语注释

文学赏析

这首咏物诗最大的特点是“以石拟人，以石证仙”。前三联将九锁山的奇石与传说中的修道者紧紧绑定，后两联则通过石头坚硬不朽的特性，反衬出神仙已逝的虚空感。

最见巧思的是颔联“冠簪宛如刻，藓蔓不敢封”。作者观察岩石的纹理形状，大胆发问：这难道就是当年仙人冠上的簪子刻在石头上的吗？甚至连青苔都不敢去遮挡它？这里的“不敢”二字用得极有力度，赋予自然界的植物以敬畏之心，侧面烘托出这块巨石所承载的神圣意味。

紧接着颈联“形化影未灭，石坚诚可通”，是全诗哲理最深处。所谓“形化”指仙人肉身已灭，但他们在石头上留下的痕迹（影子）还在。作者认为“石坚”，所以其中的“诚意”是可以沟通的，这既是物我之间的共情，也是诗人借坚石寄托自己长久不老的信念。

整首诗背景在于宋代的道教信仰与隐逸之风。据传王易简在游历九锁山时，深受道家思想影响，认为山川草木皆有灵性。他不再把石头仅仅当作风景，而是当作与古人对话的媒介，使得全诗在冷峻的岩石中透出一股温热的历史感。