jiǔ九suǒ锁shān山shí十yǒng咏 qí其qī七

现代文翻译

流动的云气忽然间变幻消隐，它原本就只该做片刻的停留。

山中的神灵守护着这里的清冽之气，洁白宏大的云气幻化出真实的姿态。

即便是旧的雨水冲刷，它依然留存在此，即便是高处的烈风吹拂，它也不会移动分毫。

云朵触及岩石时似有灵动的意绪，飘出山洞之后便再无归期的时刻。

如果能将传说中的扶桑树当作柴火，来冶炼这块洁白的玉芝。

词语注释

文学赏析

王易简这首《九锁山十咏·其七》并非传统意义上的写景抒情，而是一场关于“云”与“山”的神秘主义对话。全诗最精妙处在于对云之特性的层层剥离与重构。起句“行云倏变灭，本作须臾期”极写云之无常，常人眼中云是瞬息万变的过客，但诗人紧接着笔锋一转，“山灵护清气，英英幻真姿”，将视角拉入山体的内部逻辑：山的守护让原本虚幻的云气凝结出真实的形态。这里“幻”字用得极重，并非指虚假，而是指一种超越物理形态的审美真实，是清气在山灵呵护下呈现出的庄严之美。颔联“旧雨洗犹在，高风吹不移”是极具张力的修辞——雨洗不净、风吹不动，这已非自然界的云，而被物化为一种精神实体，甚至像是一块刻在山间的顽石或仙物。这种静态的坚拒动态的侵蚀，赋予了云一种“不动”的哲学意味。至第四句“触石有动意，出岫无还时”，诗人巧妙化用典故，“触石”暗示其内在的灵动与生命感，“出岫”则引用陶渊明之意，但“无还时”三字将云的漂泊推向了永恒，它不再只是山间的点缀，而是有着独立意志的存在。尾联“扶桑如可薪，炼此白玉芝”最为奇崛，想象将传说中巨大的扶桑树当作柴火，烧炼这些凝结的云雾为仙药。这一跳跃式的联想，将山间清冷的云气与道教炼丹术结合，暗示了九锁山深厚的道教背景（九锁山素有仙踪之称）。整首诗由物理之云写到精神之云，再写到道教仙材，层次递进，既是对自然奇景的礼赞，也是对超脱世俗、追求长生的心理投射。